쿺

Настоящий Ингушский Форум

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Настоящий Ингушский Форум » Всемирная история » КАВКАЗОЦЕНТРИЗМ


КАВКАЗОЦЕНТРИЗМ

Сообщений 61 страница 80 из 171

61

ВЫСШАЯ ПОХВАЛА  ЗАСЛУЖИТЬ ЗВАНИЕ ЭЗДИЙ ИЗБРАННОГО ДЛЯ ИНГУШСКОГО РОДА И ЧЕЛОВЕКА..

Доказательством, морали, нравственного сознания человека дарованное создателем изначально, можно назвать одно качество - покраснение лица, которое казалось, выдает человека.. Плач Иеремии.  " Князья ее [были] в ней чище снега, белее молока; они были телом краше коралла, вид их был, как сапфир;
а теперь темнее всего черного лице их; не узнают их на улицах; кожа их прилипла к костям их, стала суха, как дерево. "...
что, подчеркивает, отступление  от божественных норм и кризис в истории человечества накануне рождения пророка Авраама/ Ибрагима.
(род пророков белые )

           Дети Израиля (Бани Исраил)  евреи (аль-яхуд) в Коране

пятой суре Корана (айаты 20-21) четко сказано: "Муса сказал своему народу: "О народ мой! Помните милость, оказанную вам Аллахом, когда Он назначил среди вас пророков, сделал вас господами и даровал вам то, чего не даровал никому из обитателей миров.
О народ мой! Войдите в землю священную, которую Аллах предписал вам; не обращайтесь вспять (от страха перед ее правителями), а не то потерпите урон".

Бану Исраил (араб. بنو إسرائيل — «сыны Израиля») — одно из названий еврейского народа. Упоминается в Коране около 40 раз в большей части в связи с рассказами о жизни пророка Мусы и исходе еврейского народа из Египта[1].
Имя Израиль было одним из имен пророка Якуба, от которого произошли 12 колен израилевых. Оно упоминается в кораническом аяте 3: 93, а на древнесемитском языке означает «раб Аллаха». В некоторых аятах среди бану Исраил назван и пророк Иса (Иисус)[2][3][4][5].
В исламе иудеи обозначаются термином яхуд (араб. يهود). Этот термин появляется в Коране в мединский период, означает иудеев, которые были современниками пророка Мухаммада или иудеев вообще. До переселения в Медину употреблялся в основном термин «сыны Израилевы» (бану Исра’ил). Обычно иудеи стоят рядом с христианами (насара)[6][7][8][9][10].
Иудеи относились к категории «людей Писания» (ахль аль-китаб). В мекканский и в начале мединского периода пророчества Мухаммед предполагал найти среди иудеев, составлявших значительную часть населения Медины (Йасриба) и многих североаравийских оазисов, соратников и последователей[10]. Однако мединские иудеи не признали пророческую миссию Мухаммада, встретили его недоверием и насмешками. Вступив в союз с курайшитами, иудеи открыто враждовали с Пророком, в результате чего в первые годы хиджры произошел ряд стычек с мединскими иудеями, приведших к изгнанию из Медины членов племен кайнука', курайза и надир, а затем к военным походам против иудейских центров Хайбар, Фадак и др.
Общее положение
В Коране сорок три конкретные ссылки на Бани Исраэль (Дети Израиля).[11] Арабский термин яхуд (евреи) и яхуди используется одиннадцать раз, словесная форма Хада (что означает «быть евреем») встречается десять раз.[12]
По Халиду Дурану, при негативных упоминаниях применяется яхуд, в то время как в положительных ссылках — в основном Бани Исраэль.[13] Евреи не упоминаются в стихах, датирующихся после мекканского периода.[14]
По Бернарду Льюису, евреям в Коране отведено относительно незначительное место.[15] Упоминания в Коране евреев интерпретируются по-разному.
По Фредерику М. Швейцеру и Марвину Перри, эти ссылки «в основном негативные».[8]
По Тахиру Аббасу, общие ссылки на евреев являются благоприятными, и только адресованные отдельным группам евреев содержат резкие критические замечания

Для  рода священство  стало «уставом вечным».

Спустя год после Исхода из Египта было завершено изготовление Скинии. Скиния была призвана играть важную роль в осуществлении возложенной на сынов Израиля миссии, включавшей установление форм служения Единому Богу. Среди двенадцати колен в Пятикнижии особо выделено колено Левия (из которого происходили и Моисей с Аароном) как колено, которое избрал Господь Бог, и призвал к себе на служение при Скинии, взяв их вместо всех первенцев Израиля[источник не указан 734 дня]. Так, например, Моисей провозглашает левитов воинством веры, которое карает отступников мечом.
По велению Бога, левиты в Скинии должны были исполнять вспомогательные функции. В то время, как само священнослужение — жертвоприношения, воскурение фимиама, благословение народа и прочее — заповедано исполнять Аарону и его сыновьям. Они и их потомки становятся священниками израильтян — коэнами. Для них и их рода священство отныне стало «уставом вечным».
Из числа коэнов выбирался Первосвященник (коэн гадоль), который раз в году в Йом Кипур входил в Святая святых (Кодеш ха-Кодашим), где хранился Ковчег Завета.

Еврейскими священниками являются потомки Аарона по отцовской линии. Большинство элементов Храмового служения «действительны», только если они осуществляются коэнами. Помимо работы в Храме, на коэнов возложено указывать народу верную дорогу (см., на пример, Дварим 17:9).
Поскольку коаним призваны быть ближе к Творцу, у них есть ряд обязанностей (заповедей), предписанных только им. Выполняемые ими заповеди помогают им достичь близости к Творцу.

И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя [прикосновением] к умершему из народа своего; только к ближнему родственнику своему <...> можно ему [прикасаться], не оскверняя себя; <...> Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу <...> Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы Богу своему. Святи его, ибо он приносит хлеб Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.
(Лев. 21:1-8)

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-02-24 13:13:41)

0

62

Галаа (Гилия), Галаад (=Галат), Галилея, Галгал (или Гилгал), Гахила (Ждебель ель Кола), Гауланитида, Гелвуй (Гелбон), Гило (Бет Гала), Голан, Голанские высоты, Гелул, Кеила (Кеиль, Кеил), Келесирия, Каллирое, Калкилие, Колоние, Нахр эль Кельб, вади Келт (протекает мимо Иерихона и впадает в Иордан).

Иорда́н (ивр. נָהָר הַיַרְדֵּן, наhа́р hа-Йарде́н; араб. نهر الأردن, nahr al-urdun) — река на Ближнем Востоке. Берёт начало у подножия горы Хермон, В нижнем течении представляет собой естественную границу между Палестинскими территориями и Иорданией. Одна из основных водных артерий региона.

Река имеет одну этимологию с кавказской рекой Ор'г1а Аргун и естественно - искусственным Ор / ров и вал /  как часть крепости Кавказа Гапа ..  Пример Капа - ор , в Крыму ( Перекоп).

0

63

СИМВОЛЫ БЕЗ ДАТЫ

В гало-семитских отражениях удивляет поражает подсознание наследников, которые через тысячи лет воссоздали, возродили ФЛАГ - символ народа..  где 90% белого цвета - цвет ингушских жрецов, еврейских пророков, священников, и Знаки Звезды/Солнца..   необходимо себе представить давление на ингушей в 90 гг по поводу флага, где недоброжелатели и доброжелатели указывали на белый цвет и солярный знак солнца называя  язычеством,  крестом, свастикой.

    ФЛАГ КРОНА
---------
Флаг Изра́иля (ивр. דגל מדינת ישראל — Дегель Медина́т Исраэ́ль, араб. علم إسرائيل) — является государственным символом Государства Израиль, на законодательном уровне был принят 28 октября 1948 года, через пять месяцев после провозглашения независимости государства.
...."Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.” (Исх. 19:3-6)

Флаг Ингушетии был утвержден 17 июня 1999 года Законом Республики Ингушетия №6-РКЗ "О Государственном флаге Республики Ингушетия".
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Флаг_Ингушетии

Символом Израиля всегда традиционно была менора ..
Символ ингушей первопредок -  Га который обозначен в самоназваний -  ГалГа ..
Ингушский первопредок Га и менора -  есть Дерево символ древних жрецов первосвященников, которые как и флаги  не поддаются датировке.

    Дерево есть Крона красавица желающая оторваться и живительные Корни, которые не столь красивы..

     
НАШИ ДРУЗЬЯ – ДЕРЕВЬЯ

Сказано в Пятикнижие: "Ибо человек – дерево..." (книга Дварим, 20:19). Что общего между человеком и деревом, если Тора приравнивает их друг к другу?
Прежде всего, заметим, что не только тогда, когда нам хочется съесть плод дерева, мы вспоминаем, откуда он взялся, где вырос. Есть в году особый день: пятнадцатый день месяца Шват (сокращенно – Ту-Бишват), Новый год, Рош-Ашана деревьев. То, что у деревьев, как и у людей, есть Рош-Ашана, еще более укрепляет их дружбу.
Так почему же все-таки Тора говорит, что "человек – это дерево

Древесные корни, можно сказать, "неразумны": они знай себе трудятся, прилежно исполняя свою работу во мраке, в толще земли, без всякого шума, не выставляя себя напоказ. Однако именно они обеспечивают существование и жизнь дерева – и его ствола, и его кроны, и его листьев, и его плодов. Так что результат работы корней возникает далеко не сразу, лишь спустя какое-то время, и, наверное, тогда корни сами гордятся тем, что они создали.
Вот так же должен вести себя человек: ему очень неплохо поучиться у корней. И следует знать, что прежде всего – дело. Его работа – служить Всевышнему, исполняя заповеди Торы, изучая ее и совершая добрые дела ради других людей. Самый лучший способ исполнения заповедей и совершения добрых дел – творить их втихомолку, без всякого шума, не привлекая к себе внимания. То, что делается во имя Небес, не нуждается в рекламе и не может быть поводом для гордости. А результат этих дел – то, что они поднимаются высоко-высоко в Небеса и вызывают ответный поток Б‑жественного света вниз, в этот мир, на всех людей и, в частности, на душу того, кто эти дела совершил.
В свете всего сказанного мы можем лучше и глубже понять слова великого таная (мудреца Мишны), рабби Эльазара, сына Азарьи1: "Всякий, у которого проявления мудрости более многочисленны, чем деяния, – на что он похож? На дерево, у которого много ветвей, но мало корней: ветер подует и вырвет его с корнями и перевернет его кроной вниз. <...> Однако всякий, у которого деяния более многочисленны, нежели проявления его мудрости, – на что он похож? На дерево, у которого ветвей немного, зато корни – большие и многочисленные: так что пусть дуют на него все ветры в мире – не сдвинут его с места. О нем-то сказано: “И будет он словно дерево, посаженное у обилия вод, и к потоку пошлет свои корни; и не заметит, как придет зной, и лист его будет всегда свеж и зелен, а в год засухи не встревожится и не перестанет производить свой плод!”2".
http://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/2116858

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-02-25 08:58:55)

0

64

СИМВОЛЫ БЕЗ ДАТЫ

РОЗА - Символ семитов и нахов.

Гула- Роза - древнейший цветок в истории человечества.
( как ключ к тайнам древних терминов ; Галга, Галаа (Гилия), Галаад (=Галат), Галилея, Галгал (или Гилгал), Гахила (Ждебель ель Кола), Гауланитида, Гелвуй (Гелбон), Гило (Бет Гала), Голан, Голанские высоты, Гелул, Кеила (Кеиль, Кеил), Келесирия, Каллирое, Калкилие).

Ответ в допотопной истории:

1. Г1ал - имя  Бога, ( Роза —  Гула/Гель - символ тайны и молчания.Прежнее имя Всевышнего скрыто  Розой, с надеждой избежать обвинения в язычестве.)

Г1 фрикативный(Звук [h]), нечто среднее между звуками [г] и [х], 

Первые масоны – гульярды, т. е. сыновья Гуля . Они потомки древних магов Кавказа, имевших свою тайную доктрину.  Тогда возникает другой вопрос.

А кто такой святой Гуль или Гель? Сокрытое имя Всевышнего

2. Гелы (ГIалгIай)-древний этноним ингушей. 

3. Гальерда( Г1ал-ерда) - ингушский главный храм.

(смотреть.. Документ договор с Россией, 1810 года, ингуши  клялись языческой святыней Гальерды. )
Ингушские , Чеченские храмы. Гал-ерда( Гал - вирда) и Грузинские, Армянские, Халдейские храмы.  "Ала-верда". Символы   "Гуль/ Г1ал" и " гульярд/Г1ал-ерда",  имеют непосредственное отношение к ингушскому народу, Кавказу, и  древним зиккуратам, башням Бога Халди в Месопотамии.
 Цитируем самого Фирудина-"На птичьем языке символ Гульярд [ГЛ-РД] можно прочесть как Гуль-Эриду [ГЛ-РД]. Как мы уже отметили, Эриду (место могущества) – это Вавилон и храм Э-Сагиля, который назывался «Причал Неба и земли» («Дом основание Неба и земли»). Следовательно, это, то место, на котором был сотворен древнеегипетский небесный мир Нут и земля Геб (небесный царство духов). Выходит, храм Эриду является городом солнца, в котором находится «Девятка Богов» Атума".

Гула- Роза - древнейший цветок в истории человечества.
(Наиболее древние письменные данные о розах найдены в царских гробницах Халдеи в городе Уру в междуречье Тигра и Евфрата на территории нынешней Турции (около 6 тысяч лет).  Вейнахи как и современные жители Передней Азии, Востока розу называют  "гула"/ «гюль».)

Роза - Символ Евреев

В Торе шошана (роза) синонимична женской красоте. В талмудической традиции «Песнь песней» интерпретируется как аллегория любви между Богом и Израилем, этот цветок стал символом еврейского народа и его связи со Всевышним. Роза часто упоминается в Мишне. Она ассоциируется с праздником Шавуот, совпадающим со временем ее цветения, а бутон розы, раскрывающийся в идеальный цветок, символизирует дарование Торы на Синае.В книге «Зогар» говорится, что 13 атрибутов Божественного милосердия объемлют еврейский народ подобно розе с 13-ю лепестками.

ТАНЕЦ ЗИКР - ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ ДУШИ НАРОДА..  характер, судьба танца  зависит только   от  общества, которое делает возможным   существование того или иного танца, со своей типичной национальной первоосновой.
В 18 веке Исследователи описали массовые "танцы" ингушей. Все, кто описывал ингушские танцы (Я.Рейнегс, И.Бларамберг, А.Зиссерман), были потрясены ими. Они пишут: «Их танец – это нечто особенное», или «Живая грациозная пляска».
 
      Зикр -  ритуальный вейнахский обряд, в том числе поминовениям умерших.
Тысячелетний  нахский  зикр, подобный зекуру эллинов,  в прошлом древний ингушский  круговой "космогенный танец", напоминающие путешествие во времени и пространстве, где друг друга летящие видят  на тех же местах..., когда  несутся часами по кругу, то для них пространство за кругом смазано, отчужденно. В каждом укореняется установка: "Только мы, поющие, летящие - стабильны, реальны. Мир вокруг нас зыбок".

Ритуал состоял в том, что священнослужители /мюриды, у древних ингушей -цейнах/, становились в круг и по команде старшего начинают ходить по кругу все ускоряя ход и переводя его в бег под ритмический возглас - "г1улулохь."
(г1улулу / Г1улувла,  - "слава небесам!" - речитатив при проведении мистерии, повторяющийся после каждого куплета гимна во Славу Всевышнего.)
   
    Ингушская Гула- Роза -  древнейший цветок в истории человечества, которым славили и славят Всевышнего древние вейнахи.. г1улулохь


     Роза — цветок Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), так как он — образец красоты.

В арабском языке роза обозначается словом «вард». Многие суфии пытались извлечь из него скрытые знаки и смыслы. Считали, что первая буква в слове «вард» — «вав» — обозначает вилайят (святость)Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), «ра» — его качества, такие, как рауф — мягкосердечный и рахим — милосердный, а «да» говорит о да’вате— призыве к истине.
Суфии не ограничились только толкованием слова. Они пытались выразить любовь и привязанность к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) через отношение к розе. Оттого даже головные уборы последователей тариката имели сходство с этим цветком. Некоторые так и назывались — Кадири Гюлю(роза ценности), Халвети Гюлю (роза уединения), Эшреф Гюлю (роза чести). Дервиши показывали, что превыше всего ставят образ жизни Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), его наставления и учение.

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-02-25 14:51:23)

0

65

Наступила поворотная эра когда имя Всевышнего пришлось скрывать, Роза Г1ул
один из известных эпитетов, подобное наблюдается у древних израильтян ...( Он есть, Он сущий)

Свободные халдеи( древние израильтяне) строили великие города Шумер, Вавилон и сами становятся пленниками ассирийцев персов вавилонян которые от богатства и рабов, изменились и  возвели на трон Бога своих царей..Мардук Нимрод
Прахурритский/хурритский главный бог Хал-ал, урартский Хал- ди.. Г1ал
Г1ал - ерд, Хал - ди, Хал-ба ..бог(Такие олицетворения Халди,  Haldini al uisie и Haldini usmasie, невольно заставляют поставить вопрос о правильности обычного понимания эпитетов бога Халди, встречающихся в лапидарных
1. Г1ал - имя  Бога, ( Роза —  Гула/Гель - символ тайны и молчания.Прежнее имя Всевышнего скрыто  Розой, с надеждой избежать обвинения в язычестве.)

Г1 фрикативный(Звук [h]), нечто среднее между звуками [г] и [х], 


В УНИСОН ДРУГ ДРУГУ

Галель (ивр. הַלֵּל) — в иудаизме — праздничная молитва, выражающая хваление и благодарность Богу. Состоит из текстов псалмов 113—118 (в Септуагинте — 112—117),В иврите слово הַלֵּל означает «хвала». В протосинайской письменности первой букве этого слова соответствует иероглиф «hillul» (ликование):
Аллилу́йя (др.-рус. алилуꙗ, алилугиꙗ, алѣлугиꙗ от ивр. הַלְלוּיָה] הללויה], в транскрипции — «hалелу-Йа’х»; др.-греч. ἀλληλούϊα; лат. alleluia) — молитвенное хвалебное слово, обращённое к Богу, используемое в иудаизме (в ежедневной синагогальной службе и зафиксированное в еврейском молитвеннике — сидуре, куда вошло из Св. Писания — из Книги псалмов / Теилим, гл. 106 и др.) и в ряде христианских конфессий. Буквальный перевод древнееврейского слова ивр. הַלְלוּיָה] הללויה] — Хвалите Йах (Яхве, Иегову). С древнееврейского данное слово транслитерируется в «аллилуия» или в «аллилуйя», и в такой форме было принято в греческие переводы Библии (включая и Септуагинту), а затем вошло и в ряд языков, в том числе и русский язык, и в богослужение христианских церквей, куда вошло без перевода.

Аллелуйя" (надпись на чаше)[др.-евр. hallelbjah славьте бога] - 1) хвалебный возглас в христианском и иудейском богослужении; 2)* петь аллилуйю- чрезмерно превозносить, восхвалять.
Ингушское  1аля:лей - возглас - 1. Вон сколько 2. Вот это да.
1аля:лой- возглас торжества
1аля: Лоу - караул, на помощь
1ля:мат - чрезвычайное, крайнее
Г1
В хребте Ц1ей-лоам ( ц1ей - священная), находится гора  Г1ал-корт,( буквально Г1ал - имя бога, корт- голова),  гора в Ингушетии с отметкой 3171м., являющаяся эквивалентом Мировой горы (Меру, Сумеру, Кайлас, Куньлунь). Геометрическая форма горы Г1ал-корт напоминает форму головы. Отметим, что галь по-шумерски главный, всемогущий, тибетское гйал означает царь, а у арчинцев верховным богом являлся Hal/Гьал.
Имя Бога в названии горы показывает  высокий высший  статус Бога Хал перед другими богами из  повседневной жизни.. и именно этого Бога сильно страшились в прошлые времена.. (  древние цивилизации называли своего  Бога Горным богом! )..
Человек устроен таким образом что усваивает информацию лучше когда видит картину Главного Бога - как высшую точку Горы.
Современники устанавливают  в городах   копии  башен - обелиски ,  где конус-вершина,  несёт наглядно -  высший  высокий божественный смысл..

0

66

АВРААМИСТЫ ЩИТОНОСЦЫ НЕ ЖЕЛАЛИ ВОЙНЫ,
они не навязывали людям свою веру, одна из вероятных причин сокрытия имени Всевышнего..
         

         Талмуд поясняет: Щитоносцы- это мудрецы, ведущие ГАЛАхический поединок...
Назначение войны наступательной- победить противника, унизить его и уничтожить, тогда как цель войны оборонительной- не поразить противника, а лишь выстоять самому. ....столкновения по вопросам Торы должны носить исключительно оборонительный характер...дискутирующие Мудрецы Торы называются щитоносцами.


В религиозных представлениях урартов бог Халди обычно имел облик воина; он благославлял царя , он помогал ему одерживать победы над врагом. И не случайно в Мусасирском храме отчетливо выступал культ копья и щита. Копьем увенчан фронтон храма, копья помещены по обеим сторонам входа, около статуй «великих привратников», а щиты развешаны на стенах и колоннах фасада, да и сам храм назывался «домом щита».

Указывалось на то, что культ щита связывал Ванское царство со Средиземноморьем, где он принял особенно четкие формы (Крит, Этрурия, архаическая Греция), в то время как в восточной части Передней Азии этот культ играл меньшую роль, и там его место занял культ пояса, семантически тесно связанный с культом шита.

Г1алг1ай -щитоносцы ( г1алг1а -ингуши)

название щита - гIалгI.

Гуьржин б1ен никъ,Г1алг1ай никъ "Грузинская военная дорога","Военная дорога","Щитоносцев дорога"-варианты названий Военно-Грузинской дороги,из них устаревшее-Г1алг1ай никъ,т.е."Щитоносцев дорога"/Ингушская дорога.»"Топонимия Чечено-Ингушетии"(А.С. Сулейманов)

"Они /аланы/ прошли Дарьяльским ущельем, «железными вратами» (Иосиф Флавий) - «путем щитоносцев», как этимологизируется последнее название в ингушском языке.

Другими словами, все что делали ингуши носило оборонительный характере: башни, крепости, заградительные стены в горах, шиты...благодаря чему народ сохранил себя от ассимиляции

Плиний Секунд, живший в I в. н. э., отмечает рядом с местами (предки адыгов) племя халов (у Плиния «haI»). В Горной Ингушетии, были отстроены 12 Дзурдзукских ворот .

Ингуши "Носят деревянные щиты, обтянутые кожею и с наружной стороны скрепленные железными обручами, и короткий с остроконечным железом дротик, который может при случае служить оборонительным оружием, но более употребляется для меткой стрельбы из ружья.."Семен Броневский.

0

67

"ГАЛ'ГА - галахический  ГА" или Агаро́н (ивр. אַהֲרֹן, Арон; «высокий», «гора», «гора света».. Любимец  еврейского народа и этнарх ингушей.

Г1алг1а - самоназвание ингушей где Г1ал - Бог, Г1а -  первопредок ингушей,
  Г фрикативный(Звук [h]), нечто среднее между звуками [г] и [х],  или вовсе опускается. Га- рун, Ха- рун, Аа- рон.. / рун/Рон мыслеформа, гром ?/
Га- рон Агарон Харо - называлась уважаемое известное имя, так называли письменное известное общество, которых почитали как религию, хронологию. Поразительно что "ГалГа" - представляет этнарх - "Га", а израильтян - "Га'рун". ( буквально "Га обученный рунам, образованный Га". ) аГа'рон, Ха'рун.

Галаха́ или Алаха́ (ивр. הֲלָכָה) — традиционное иудейское право, совокупность законов и установлений иудаизма, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь верующих евреев. В более узком смысле — совокупность законов, содержащихся в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, а также каждый из этих законов (галахот) в отдельности.

Галахические евреи - религиозное определение, постепенно изживающее себя после наступления эпохи эмансипации. Те, кто попадают под него, никогда не потеряют своего права на эту национальность и юридический статус в Израиле. Однако наибольший вес это словосочетание всё же имело во времена общин. -

Термин галаха происходит от еврейского глагола הלך (hалах), «ходить», и обозначает «путь действия», «поведение», «руководство». На такое употребление слова «ходить» указывает Псалом 14, где праведным называется «тот, кто ходит непорочно» (Пс. 14:2).Галель" читают стоя, поскольку сказано: "Благословите Б-га, все служители Б-га, стоящие в Храме" (Тегилим, 134:1). При этом запрещено даже опираться на что-либо или прислоняться к стене.

Ингушское "Г1АЛ» – имеет еще одно значение – Солнце медленно шагающее по определенному маршруту. Графическое изображение шагающего Солнца знак , изображался на башнях и флаге ингушей.

"В Иерусалимском Талмуде (Шабат, 16:1) эти слова толкуются так: «Сто двадцать три раза провозглашают евреи «ѓалелу-йа» — по числу лет жизни Аѓарона». Это о том, сколько раз произносилось слово (слитно пишущееся словосочетание?) «ѓалелу-йа» («славьте Г-спода») по ходу(имеющего статус заповеди, установленной мудрецами) чтения хвалебно-праздничной молитвы ѓалель, во времена Талмуда."

Агарон ( Га) же стал родоначальником потомственной линии жрецов, "сынов Агарона", сыгравших большую роль в жизни народа. Во времена
Где Аѓарон-первосвященник, а где молитва ѓалель? Отвечая на этот вопрос, Талмуд цитирует слова псалмопевца (Теѓилим, 150:1) «ѓалелу-йа. Славьте Б-га святостью Его». И поясняет: «Святость Его — это Аѓарон, Аѓарон — свят Г-споду». Прjще говоря, ѓалель и Аѓарон связаны тем, что «Аѓарон — свят Г-споду», как сказано «ѓалелу-йа. Славьте Б-га святостью Его».

Агарон был любим народом. Комментаторы отмечают тонкое, но знаменательное различие в описании народной скорби по поводу смерти каждого из двух великих братьев. Относительно Агарона сказано: "И увидела вся община, что скончался Агарон, и оплакивал Агарона тридцать дней весь дом Израиля" (Бемидбар 20:29). Траур по Моше описан в более сдержанном тоне: "И оплакивали Моше сыны Израиля на равнинах Моавитских тридцать дней" (Дварим 34:8). Иначе говоря, траур по Моше был как бы официальной церемонией; траур по Агарону явился выражением народной скорби.

Ааро́н (ивр. אַהֲרֹן, Арон; «высокий», «гора», «гора света», «учитель», «просвещённый», аналог широко распространённого на Востоке имени Га-рун Гарун[2]) — в библейском Пятикнижии старший (на три года) брат Моисея (см.: Библия, Книга Исход, гл. 7, ст. 7) и его сподвижник при освобождении евреев из египетского рабства, первый еврейский первосвященник. Сын Амрама и Иохаведыиз колена Левия.


КТО ТАКИЕ КОЭНЫ и ЛЕВИТЫ?
Лорн Розовски

У евреев тоже существует своя аристократия. Возможно, ее представители не живут в замках и к ним не обращаются со словами «ваша светлость» или «мой господин» — зато они обладают особыми титулами, привилегиями и обязанностями.

Когда после Исхода из Египта евреи изваяли золотого тельца, поклоняться ему отказались только левиты. В результате именно они были названы слугами Б-га: все представители колена Леви — потомки Аарона, брата Моше — стали коаним. Аарон же был назван первым коэном и первым еврейским первосвященником.
https://m.ok.ru/group47516617605215/top … 7982914911

В исламе Аарон почитается под именем Харуна ибн Имрана, брата Мусы. Как и в Библии, отмечаются черты его характера.

Г1а (инг)-  имя,  Первое слово  младенца, листок,  крона дерева, сон, шаг.                 
серебряному идолу по имени Га первоначально поклонялись семиты. «Можно предположить, – пишет Н. Марр, – что обозначение «Га» попало в Грузию из Сирии. Но само слово «Га» существовало еще в грузинском тексте Библии, где оно сохранилось и в московском издании. Название бога или кумира «Га» находим в седьмой главе первой книги Самуила или «Царств» грузинского перевода дважды...)
По сведениям  Леонтия Мровели «Жизнь Картлийских Царей», при составлении которого было переработано большое количество литературы, включая древнееврейские и древнегреческие источники. Имя старшего сына Торгома, которое в хайской историографии настойчиво читается как Хайк, в труде Мровели было записано как “'Аоs/;aos”. По греческой традиции имена  заканчиваются на «ос», то имя «;aos» состоит из корня "ha" к которому добавлено греческое окончание.

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-02-27 06:49:52)

0

68

ВОТ РОДОСЛОВИЕ АГАРОНА И МОШЕ, КОГДА ГОВОРИЛ БОГ С МОШЕ НА ГОРЕ СИНАЙ.
3:2
И ВОТ ИМЕНА СЫНОВЕЙ АГАРОНА: ПЕРВЕНЕЦ НАДАВ, И АВИГУ, ЭЛЬАЗАР И ИТАМАР.

http://www.kabbalah.info/ruskab/tora_ru/rus/403.htm
https://tora.kabbalisten.de/bemidbar/korah/
* 1 Первого [числа] второго месяца, на второй год после исхода [сынов Израиля] из земли египетской, в пустыне Синай, Господь сказал Моше в Шатре Встречи:
* 2 “Определите численность всей общины сынов Израиля, по их семействам, по их отчим домам, по числу имен всех мужчин поголовно.
* 3 Ты и Аѓарон должны пересчитать, по ополчениям, всех [сынов] Израиля от двадцати лет и старше, [способных] выходить на войну.

http://jewish.ru/ru/torah/bamidbar/175639/
БЕМИДБАР
Пинхас
Глава 25
/10/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:
/11/ "ПИНХАС, СЫН ЭЛЬАЗАРА, СЫНА АГАРОНА-КОГЕНА, ОТВРАТИЛ ГНЕВ МОЙ ОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ВОЗРЕВНОВАВ ЗА МЕНЯ СРЕДИ НИХ, И НЕ ИСТРЕБИЛ Я СЫНОВ ИЗРАИЛЯ В РЕВНОСТИ МОЕЙ.
/12/ ПОЭТОМУ СКАЖИ: Я ЗАКЛЮЧАЮ С НИМ МОЙ СОЮЗ МИРА.
/13/ И БУДЕТ ОН ЕМУ И ПОТОМСТВУ ЕГО СОЮЗОМ ВЕЧНОГО СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЯ ЗА ТО, ЧТО ОН ВОЗРЕВНОВАЛ ЗА ВСЕСИЛЬНОГО СВОЕГО И ИСКУПИЛ ВИНУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ".
/14/ А ИМЯ УБИТОГО ИЗРАИЛЬТЯНИНА, КОТОРЫЙ УБИТ БЫЛ ВМЕСТЕ С МИДЬЯНИТЯНКОЙ, - ЗИМРИ, СЫН САЛУ, ВОЖДЬ ОТЧЕГО ДОМА ШИМОНА.
/15/ А ИМЯ УБИТОЙ МИДЬЯНИТЯНКИ - КОЗБИ, ДОЧЬ ЦУРА, ГЛАВЫ ПЛЕМЕН ОТЧИХ ДОМОВ В МИДЬЯНЕ.http://jhist.org/traditions/torah_41.htm

КОММЕНТАРИИ РАВ ШАУЛЬ-АЙЗЕКА АНДРУЩАКА К НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ
В Иерусалимском Талмуде (Шабат, 16:1) эти слова толкуются так: «Сто двадцать три раза провозглашают евреи «ѓалелу-йа» — по числу лет жизни Аѓарона». Это о том, сколько раз произносилось слово (слитно пишущееся словосочетание?) «ѓалелу-йа» («славьте Г-спода») по ходу(имеющего статус заповеди, установленной мудрецами) чтения хвалебно-праздничной молитвы ѓалель, во времена Талмуда.
http://sinagoga.kiev.ua/node/4857

   Слова известного философа суффиста  и устаза Хаджи из Илисхан-Юрта об ингушах до сих пор передают сами чеченские старики: "Разговор святого Кунта-Хаджи из Илисхан-Юрта,  передан
сподвижником Зайпалом. От Зайпала слышал этот рассказ Горчханов Уми (Къамий во1 1ум). От Уми Горчханова этот рассказ слышал Цечоев Юсуп-Хаджи.

            ..." Если Аллах их (Г1АЛГ1А)возвысил, почему я не могу их возвысить?»

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-02-26 19:31:14)

0

69

Изумительна история "израильтян" и "галга"/нахов..!

Поразительно что "ГалГа" - представляет этнарх - "Га", а израильтян -  "Га'рун". ( буквально "Га обученный рунам, образованный Га". ) аГа'рон, Ха'рун.

израильтяне сохранили письменную древнюю историю !Сто двадцать три раза провозглашают евреи «ГАЛЕЛУ-йа» — по числу лет жизни Аѓарона/ГА'руна». ( славят Бога)

галга сохранили устную древнюю историю

а сколько клеветы было на евреев, сколько грехов негативных эмоции накопили люди ?
Клевета есть дело прямо дьявольское, ибо одно из имен дьявола - клеветник.

«Не судите, да не судимы будете», - говорит Спаситель.

----------------------------------
НАРОД "ГА" ! ПРАЗДНУЕТ ДЕНЬ СПАСЕНИЯ НАРОДА ГА'руна.

.."Книга "Шегрен А.М. Религиозные обряды осетин, ингуш, и их соплеменников"
В первый понедельник, вторник первой недели великого поста ингуши и горные плоскостные торжественно празднует день спасения изрильтян от Фараона /Фирьуь, когда его войско затонуло в Черном море.."

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-02-27 08:26:06)

0

70

Терминов, топонимов связанных с Создателем солнца "Гала", больше чем достаточно ...
Пощупайте "галахические УШИ УШИЩЕ " !!!!шутка
термин Г1ал, лежащий в основе этнонима ГалГа,(ѓалелу-йа?), в различных языках выражает исключительно восхитительные эпитеты - высший, золотой, главный, священный, царь, могучий, сильный, выдающийся (выделяющийся) вперёд

------------
Много древнейших свидетельств сохранил в письменных рунах Израильский ГА'рун, против ингушского этнарха ГА... Прекрасная возможность в священных книгах израильтян пополнить свои знания в истории ..!!!

последний "писал" свою историю топонимами и терминами которые невозможно подделать.. Плюс ингуши сохранили язык, а это поверь важный свидетель, в активе!, особенно когда читаешь древние священные книги...

Из советских времён академическая работа Вагапова по сравнению финикийского и чеченского алфавита...
У ингушей не меньше  свидетельств от Древнего Египта, начиная с жука скоробея, похоронных обрядов и тд...
Растягивать географические понятия в руках политиков. Неизвестно где кончались границы  вчерашнего Кавказа.

------------------

Еврейская история как и древнейшая вера письменного народа  ГА' руна( Агарона)  прошли тысячелетние испытания!..
   Только  такой опыт способен сделать вывод, что не менее тяжкие испытания пришлись и на долю народа ГА.. 

быть ингушом невероятно трудно и не только внешним отношением а своими внутренними законами, но этот народ никому не завидует и никем не хочет себя видеть...
Ингуши сдержанны имея тысячи памятников на Кавказе.. Они привыкли; к "историческим жуликам", к тому как из пару булыжников сочиняют  истории.. к " историческому ворью" - все возможное и невозможное у них переделали или украли для "правильных" ,  включая трупы и склепы, которое смотрится как шутовской колпак.

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-02-28 13:57:10)

0

71

Естественно! С эпохальным негативным опытом, народы Га и Га'руна, ( Агарона Харона ) долго будут недоверчиво всматриваться в друг друга.. вчитываясь в  священные книги Тора Коран Библия.

    Мораль такова;
"нахи древнее библейской истории", это выводы невежд которые не знают Тору и Коран.

Всего вейнахов или нахов около 3 млн, из них ингушей  около миллиона человек, из которых носители божественного корнеслова "ГалГа" менее  400 тысяч человек.. и это результат  древней антикавказской политики, это точка зрения, короткими предустановками, постоянно навязывается в школе, в обществе, в печати, в интернете, создавая ложную иллюзию, что это собственные выводы простых людей..(когда наука ! говорит совершенно другое.. К примеру
- ингуши по данным днк генеалогии - "единые", как не один народ мира.

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-02-28 16:59:24)

0

72

Ингушский язык ;
Г1а - этнарх    Г1ал'Г1а /ингушей.
Ру - мечты, мыслеформа и переход в форму физическую - Руны.

Г1а'рун - этнарх и знаток рун, знаток древней письменности..

Ингушский язык и священные книги однозначно указывают кто является законными потомками Г1аруна/ АГарона/Харуна..
А учитывая родственность нахского и финикийского алфавита предполагаем что и руны имеют одни корни.
"Происхождение рунического алфавита долго было предметом ожесточенных споров между исследователями древней европейской культуры..Большинство ученых, однако, считают доказанным, что, как алфавит, рунические знаки происходят от североиталийского письма, употреблявшегося этрускам..
Кроме того, некоторые буквы в этрусском, древнелатинском, римском и руническом алфавитах почти идентичны между собой, доказывая тем самым свое общее происхождение от финикийского алфавита Ахирама, употреблявшегося около 1000 г. до н. э. http://ligis.ru/librari/2951.htm

Вот эти слова академика непосредственно касаются Еврейской истории, поскольку священные книги считают наследниками и учениками АГарона/ГА'руна  израильтян  ("", серебряному идолу по имени Га первоначально поклонялись Семиты. «Можно предположить, – пишет Н. Марр, – что обозначение «Га» попало в Грузию из Сирии.

Татарские, тюркские, русские, библейские коранические мужские имена. Словарь терминов..Гарун , Карун ( через твёрдые Г и К)
Горный. Имя пророка. Разновидности: Арун, Харун. Агарон.

Харун в Коране
Имя Харуна 19 раз встречается в Коране.

Мы уже давно- облагодетельствовали Мусу и Харуна. Мы спасли их обоих и их народ отвеликой беды. Мы оказали им помощь, и они победили. Мы даровали им также ясное писание инаставили на прямой путь. И Мы велели последующим поколениям [возглашать] о них: "МирМусе и Харуну!" Так воздаем Мы тем, кто вершит добро. Воистину, они оба из числа Нашихверующих рабов
Ас-Саффат 37:114-122(Османов)

Руны
Магические руны немы, но могут говорить; руны — дар людям; окрашенные кровью верховного божества, они используются могущественнейшими на Земле и вырезаны, как молчаливый призыв из мира богов.
Значит, это руническое письмо использовалось на Кавказе еще до викингов. И, следовательно, вовсе не викинги принесли руны на Кавказ. Версия о том, что именно предводитель асов Один принес с собой с Кавказа в Скандинавию руническое письмо, становится вполне приемлемой. Из древнескандинавских мифов нам известно, что Один знал руны. Он решил принести себя в жертву, повесившись на дереве, а когда увидел на земле руны, то рухнул с дерева и так спас себя самого от самоубийства. Об этом мы знаем из одной из древних песен «Речи Высокого», сохранившейся в Codex Regius[276], т. е. из «Старшей Эдды» («Эдда» Снорри считается «Младшей»).
Тур. Это, наверное, самая мистическая и наиболее обсуждаемая песнь в древнескандинавской мифологии — попытка самопожертвования Одина, когда он решил принести себя как человека в жертву себе самому как богу. Вот эта песня.

Знаю, висел я
В ветвях на ветру
Девять долгих ночей,
Пронзенный копьем,
Посвященный Одину,
В жертву себе же
На дереве том,
Чьи корни сокрыты
В недрах неведомых.

Руны найдешь
И постигнешь знаки,
Сильнейшие знаки,
Крепчайшие знаки.
Хрофт их окрасил[277],
А создали боги,
И Один их вырезал…[278]
богу. Один пронзил себя копьем и попробовал повеситься на дереве, но руны навели его на другие мысли, и он рухнул с дерева. Тем не менее он всё же пронзил себя копьем, когда лежал на смертном одре в Сигтуне… Можно найти множество толкований этой удивительной песни.

Русские буквы»  Харийской Каруницы
Х’Арийская Каруна(руника) - Жреческая письменность из состава 256 рун, легшая в основу древнего Санскрита и языка Деванагари (от слов “Дева на Горе “, ибо благодаря ему, древние жрецы Индии и Тибета с гор передавали свои послания и знания людям, через жриц. демонстрирующих языком тела похожие на руны фигуры)Х’Арийская Руны, т.е. тайные Образы, передающие огромный объём Древних Знаний славяно-арийских родов , послужили основной базой для создания не только славянской руницы на основе «черт и резов», но и других упрощённых форм письма: древ
Каруна – это сборник Рун, т.е. Ка-Руна («КА» в начале
слова

Г1а'руна - ГА'руна называют горцем, и подчёркивается что носил Агарон Харун шапку.....

  Попробуем найти следы этого обычая в консервативной части человечества

Ингуш.яз. Ки. 1. Шапка/ КИЙ - ингушская папаха - корона свободного человека
ингуш.яз. курхарс- шапка рог типа колпака была женской и мужской.
2.ингуш имя Кийба/Кийва / инг.яз. носящий шапку/ - благородный титул свободного человека, получивший гражданство. В настоящее время высокая шапка Папаха и шляпы головные уборы ингушей в торжественные дни.
Папаха вещь скорее духовная  для ингуша, всмотритесь как бережно он положит шапку..  Стихи о папахе выше которого только синее небо писал Гете..
Древние народы в помещении носят шапку как корону свободного.
Многие евреи, даже те, которые одеваются в нормальную современную одежду носят Кипу..  шляпа и меховая высокая шапка довершают головной убор евреев. 
Кивер (польск. kiwior) - жесткий головной убор цилиндрической формы без полей, с высокой тульей, с козырьком, плоским верхом и подбородным ремнем; украшали гербом, кокардой, шнуром с кистями - этишкетом, султаном. К. носили в европейских армиях в XVIII-XX вв., в том числе и в кавалерии русской армии.
ингуш.яз. Кийдаре- кидарис, царский головной убор.
Кийда- головной убор древних египтян.
КИДАРИС. (асс.- гр.) - тиара ассирийского царя, состояла из войлочного с узким верхом колпака, украшенного металлическими пластинами украшенный золотыми чеканными розетками, символизирующими солнце.
К Кидарам относят историки сына Авраама и предка Посланника..

Первоначально простая высокая шапка, в эпоху средневековья она приобрела три венца и в начале XIV века обрела свою окончательную форму. Венцы стали считаться символами Троицы или трёх статусов Церкви: Рим, христианский мир и духовное владычество. В живописи (особенно часто в ранней нидерландской) Тиара может быть на Боге-Отце; её, как прообраз священства, может носить Аарон. Папаха Пикельхельм
Классическая христианская иконография Аарона сложилась в X веке — седовласый, длиннобородый старец, в священническом облачении, с жезлом (порой расцветшим) и кадилом (или ларцом) в руках, на голове у него своеобразный головной убор - тюрбан или папская тиара, на груди наперсник с драгоценными камнями.Изображение Аарона есть в алтарной части Киевской Софии, его пишут в пророческом ряду иконостаса. Распространённые изобразительные сюжеты:

Современный монашеский клобук – это твердая камилавка в форме цилиндра, слегка расширенного кверху, обтянутая черным крепом, нисходящим на спину и имеющим завершение в виде трех длинных концов. Этот креп в обиходе называется наметка (или кукуль). В чине пострижения в монашество под названием клобук разумеется только креп, покрывало, которым обтянута камилавка. Это покрывало иногда называется кукулем, как и покрывало, надеваемое при пострижении в великую схиму. В таком значении клобук называется “шлем надежды спасения”, а кукуль великой схимы, по чину пострижения в малую и великую схимы, означает “шлем спасительного упования”.Повседневным головным убором епископов и монахов, в котором они могут совершать и некоторые богослужения, является также клобук. Это головной убор, состоящий из камилавки и кукуля. Клобук известен в славянской среде с давних времен. Первоначально это был княжеский головной убор, представлявший собой колпак, отороченный мехом, с пришитым к нему небольшим покрывалом, нисходящим на плечи. Такие колпаки с покрывалами употреблялись и другими знатными людьми на Руси, мужчинами и женщинами. На древних иконах святые Борис и Глеб часто изображены в клобуках. О клобуках, как о княжеском головном уборе, имеются упоминания в летописях. Когда клобук стал головным убором русских монахов – неизвестно. В церковной среде он появился очень давно и имел вид глубокого мягкого колпака из простой материи с меховым околышем. Этимология глагола “нахлобучить” (надеть, надвинуть низко на лоб, на уши головной убор) восходит к корню клобук. Колпак был покрыт черным покрывалом, спускающимся на плечи. Такие клобуки носили на Руси и монахи, и епископы, только у епископов клобуки делались из дорогих материй и иногда украшались драгоценными каменьями. На православном Востоке монашеские головные уборы имели иной вид. Там собственно монашеским кукулем считалось только покрывало, надевавшееся поверх шапочки. Нижняя часть того покрывала, спускавшаяся на спину, стала разделяться на три конца.

0

73

ЧТО ОЗНАЧАЛО БОГОБОРЕЦ ?    НЕ  РАБ !

КАВКАЗЕЦ ! ЗАЩИТНИК ЛЮДЕЙ! РЫЦАРЬ ГОТОВЫЙ НА САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ !

(  Сын Кавказа : Галга - Гильга'меш - Куркъо - Прометей - Пейхамар -  - Израиль )

Прометей сын Хапета, Кавказа ( Г1ап - Кавказ - крепость .. Инг)

Гильгамеш ( ГалГа - галахический Га, знаток рун: Га'рун/ Харун/АГарон/Аарон)был богоборцем, великим предшественником Прометея. Его подвиг, превосходящий все, о чем мог помыслить смертный, не приводит к желаемому результату. Но, и потерпев поражение, Гильгамеш остается непокоренным и продолжает вызывать у нас чувство гордости своей человечностью, верностью и отвагой.

Тюркские искажения Г1АЛГ1А ; ГАЛГА , КАЛКА,
ГИЛЬГА'МЕШ
ИЛЬТУТМЫШ, АЛПАМЫШ, ТОХТАМЫШ. 
МЕШ, МЕС, МЫШ..
Ингушское МАШ - мужской пол, мужское начало. (MAS - латинское).. Маши́ах (Месси́я)  - мужчина из колена  Давида.

Горы, на шумерском языке - Кур, через которые прошел Гильгамеш, по представлению шумеров и аккадян, находились на краю света, поддерживая небесный купол.

Пхьа:рмат - кузнец, творчество, герб мастера..
Куркъо - эпитет Прометея-  оба имени зафиксированы в ингушских топонимах, но учитывая, что шумеры называли прародиной своих далёких предков горную страну "Кур", возможно Куркъо более древнее название одного и того же Героя, как к примеру пророки спасшие человечества Зиусудра и Ной ...
Кур -вершина горы, зенит/ Малх кур бо:да солнце движется к зениту,корона Солнца - Малхе кур,  область рогов животного, вершина горы. Къо - рыцарь.
Куркъо  - легионер, имя.
Гордый Рыцарь( Куркъо ), "вечно будет страдать за свой смелый подвиг, а люди вечно вечно будут благоденствовать.", "за тростник и барашек", гласит первоначальная легенда, когда в  продолжений, Пхьармат похитил "огонь"  и  получил от Бога "оберег - кольцо",  с  вставленным камнем, обломком Кавказского хребта...

/Богоборец Прометей получает новый статус Пейхамар - Пророк, прорицатели - избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения.( из рода нартов/атлантов/Гальерда)??)

ИЗРАИЛЬ   (Богоборец; Быт 32:28) — имя данное Иакову, когда он боролся с Богом в лице ангела Божия. “И   сказал   (ему):   отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.”   После сего события имена Иаков и Израиль употребляются, по-видимому, безразлично. По значению имени   Израиль   данного Богом Иакову при таком, многознаменательном и таинственном событии, это последнее имя сделалось общеупотребительным. В метафорическом значении оно обнимает собою всю Церковь Божию (Ис 49:3, Рим 9:6). По разделении царства при Ровоаме, названиеИзраиль   сделалось общим для означения царства десяти колен. После Вавилонского плена это название прилагалось ко всем Иудеям, как оно употребляется и в настоящее время.
Израиль, в Библии - Израиль, в Библии - еврейское имя ("борец с Богом"). Оно дано было Иакову после таинственной борьбы его ночью с Богом (Быт. ХХХII, 28). После этого события к нему безразлично прилагаются имена Иаков

    Этимология "Исраэль" на ингушском древнем языке, в древности коего нет сомнения...;
Ис - девять.
Ра -  думающие, грамотные? владеющие письменностью
Эль - божественные мудрецы или боги.
----//
В горной Ингушетии топоним Исс кхоабие (Исс коабе) – живописное урочище на северном склоне Цей-Лоам, в верховьях реки Галмий-хий. Этимология названия затемнена. Вероятно, название связано с «Исс кхоабие» – девять (человек) где содержатся. Если так, то на этом месте должен был находиться так называемый «Совет девяти мудрецов» (жрецов). – «Место, где пребывает девять (человек) – членов «Совета девяти»(?)». (А.С. Сулейманов. Топонимия Чечено-Ингушетии. Ч. 3. – Грозный, 1980. – С. 16).
ингушская поговорка, которую обычно произносят, адресуя к очень остроумному и шустрому человеку: «Ис 1илам дишад цо» – девять наук читал он, вызывает массу вопросов. Интересен материал про индийского правителя Ашоку( магадги)...В Ингушетии обнаружен при раскопках кувшин, с знаками древнеиндийской письменности «Магадги». http://amutsolgov.livejournal.com/10610.html
-------//

Кокурхоев Б. автор книги"Философия ингушского языка".Платон, как и все древние посвящаемые, дал обет не говорить все прямо, не приводить действительных исторических имен и названий…Описал же он всего лишь один из последних островов Атлантиды, потонувший по разным оценкам 9,11 тысяч лет назад. То есть 9 тысяч лет назад до самого Платона и 2 тысячи после него до наших дней. В городе Саисе почитали богиню, называемую разными именами - Нейт, Исида, Исса. Известно, что у древних египтян были девятерицы богов, группы богов по девять богов в каждой группе. Ясно, что число 9 у них было культовым. И то, что они Солону говорили, что атланты погибли 9 тысяч лет назад, имеет отношение к культу или магии числа 9. Слова Саис и Исса, я думаю, имеют отношение и к числу 9 и к ингушской галгайской философии языка. "
Ингушское название числа 9 - "ийса". А свет и душа называются "СА". Угол в строениях и в башнях символизирует свет-душу в четырех сторонах тела как личную, и в четырех сторонах мира как мировую. Пол и площадка по-ингушски - "Ий". Сочетание названия пола (Ий) и угла (СА) дает слово "Ийса" - девять. По направлению всех четырех углов башни мы имеем четыре раза число девять. В сумме будет (9+9+9+9) 36.Если число 36 умножить на 10,то будет (36х10) 360. Башню строили ровно за год. А год у древних ингушей состоял из 12 месяцев по 30 дней в каждом. Всего календарных дней было 30 (30х12=360 дней). Пять добавочных дней были некалендарными. Квадрат или прямоугольник был символом души-света в четырех сторонах тела и мира. Эта свет-душа, четверичная в направлениях пространства, рассматривалась девятеричной в связи с девятью отверстиями тела. Эти отверстия назывались окнами, дверями, воротами, ведущими тело во внешний мир и позволяющие внешнему миру проникать в нее. Ее познавательные способности в этих отверстиях дифференцированы. На уровне глаз она видит, но не слышит и не обоняет. На уровне ушей слышит, но не обоняет и не видит. На уровне носа обоняет, но не видит и не слышит. Познавательные способности и действия дифференцированы на плане тела и его девяти отверстий.
Фраза "Са ийс" по-ингушски будет означать "душа девятерична" а фраза "Ийс са" - девять душ. Фраза "Ийс си" будет означать "девять раз я сам". Фразы же "Ийс си д", "ИЙс си д", "Ийс си е", "Ййс си б" будут означать "девять раз я сам есть". То есть ТАК выражается мысль или представление личного Со (Я) и его самодевятеричности. Таким образом у нас есть ключ: во-первых, у древних египтян был культ числа девять и были девятерицы богов. Во-вторых название священного города-храма САИС, посвященного богине Нейт, и ее два других имени - ИССА и ИССИДА (Изида) могут быть прочтены средствами галгайского языка в связи со священностью числа девять и понятия о самодевятеричности свет-души (са) или личного Со (Я). В-третьих, архитектура галгаев связана с числом девять, а через нее с кругом года, что позволяет все древние сооружения и организацию поселений рассматривать через призму этого числа-души. В-четвертых, девять тысяч лет Платона (сообщенные афинскому мудрецу Солону египетскими жрецами города САИС и богини Нейт-Исса-Иссида-Изида), являются увеличением в тысячи раз священного числа души - девять. Теперь все описание цивилизации атлантов и их обустройство государства и страны Платоном нужно понимать через призму культа не просто души или солнца, но именно солнца-души или души-солнца. Душа - это солнце в теле, а солнце - это душа мира, душа в четырех сторонах тела и в девяти отверстиях тела. Ее познавательные способности в четырех сторонах тела девятеричны. Солнце как душа мира в лице своего света в четырех сторонах пространства и ее год как год души-солнца мира делится на четыре сезона по девяносто дней в каждом. Так душа человека, как солнце в теле и солнце как душа мира были взаимосвязаны и их связь была учтена в архитектуре боевой башни, которую строили строго за год."


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

         

Ингушская история и язык древних галахического Га, Божественного/Гал' Га,  подтверждают о высокой миссии которую Священные книги видят в Израильтянах...
Разумеется это не совсем современный Израиль и не вчерашняя Хазария, которые являются скорее проявлением естественного эгоизма части общества... Каждый народ хочет в этой жизни иметь свой двор Дом, на ингушском Ко-Карт..

Не об этом ли напоминают священные книги и в частности ингушский язык - о великой миссии ...."ЗАЩИТНИК ЛЮДЕЙ! РЫЦАРЬ ГОТОВЫЙ НА САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ" Сын Кавказа : Галга - Гильга'меш - Куркъо - Прометей - Пейхамар -  - Израиль ..(Калка , Машиах с рода Давида.. )

Среди евреев достаточно людей которые именно таковым считают предназначение евреев.
Одной и ортодоксальной сектой Нетурей карта (также Нетурей карто, Натурей карта; арам. נְטוּרֵי קַרְתָּא; вариант арам. נָטוֹרֵי קַרְתָּא, Наторей карта — «стражи города») — иудейское религиозное движение, резко выступающе не только против сионизма (как и некоторые другие ультраортодоксальные течения), но и против существования Государства Израиль..

                       
«Задача цивилизации — это научить человека думать» Эдисон.

Машиах - это не какой-то человек, а процесс духовного возрождения народа. Поскольку духовное возрождение нации невозможно без развития материальных структур, обеспечивающих ее существование - экономики, армии, государственных институтов, собственной технологии и науки, - то пророк Зхарья и предсказал: "Будет он (Машиах) бедным и будет ехать на осле". Духовность сама по себе бедна и беспомощна, но если силы народа подчиняются ей, то евреи способны двигаться вперед и преобразовывать весь мир. Но если материальные структуры заупрямятся и не захотят двигаться вперед, символом времени станет осел, стоящий на месте, растущий в размерах и увеличивающий кучу "отходов" под собой. (Так представляет эту ситуацию рав Ури Шерки). рав Йосеф (Сангедрин,  98б)"                
цитируется по равину Зееву Мешкову
Не об этом ли напоминают священные книги и в частности ингушский язык - о великой миссии ...."ЗАЩИТНИК ЛЮДЕЙ! РЫЦАРЬ ГОТОВЫЙ НА САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ" Сын Кавказа : Галга - Гильга'меш - Куркъо - Прометей - Пейхамар -  - Израиль ..(Калка , Машиах с рода Давида.. )

ВОПРОС: АсСаляму `аляйкум! можно ли мусульманину читать Тору или Библию, ради интереса?
ОТВЕТ: ! можно, лучше после того, как изучите свою религию.

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-03-02 06:26:40)

0

74

ГАЛ'ГА ГАЛУТ - прарелигия
Как убедились ингушская история не противоречит известной еврейской истории, наоборот от новых красок картина оживляется, материализуется
Священные книги, еврейская  история и в частности ингушский язык - свидетельствуют о великой истории  прарелигии народа  Га, ГА'руна  ...мира, щита и пера.
Ингуши "галГа" - это осколок от религии жрецов, который сохранил язык -  древней религии и  сохранился до наших дней благодаря горам, вершинам Бога.
         
        ЭТО РЕЛИГИЯ - НЕ РАБА,  а ЗАЩИТНИКА ЛЮДЕЙ!
РЫЦАРЬ ГОТОВЫЙ НА САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ" Сын Кавказа : Галга - Гильга'меш - Куркъо - Прометей - Пейхамар - - Израиль ..(инд.Калка , иуд. Маши́ах (лат.Месси́я)  - Мужчина из колена  Давида.)
Имена героя свидетельствуют  о единой территория Кавказа - Древнего Востока..

/Тюркские искажения ингушского самоназвания Г1АЛГ1А ; ГАЛГА , КАЛКА,
ГИЛЬГА'МЕШ
ИЛЬТУТМЫШ, АЛПАМЫШ, ТОХТАМЫШ. 
МЕШ, МЕС, МЫШ, . 
Ингушское - МАШ - мужской пол, мужское начало. (MAS - латинское) Маши́ах (Месси́я) - мужчина из колена Давида./

------              ---            ------
    Евреи верят, что потомок царя Давида, будет послан Богом, чтобы осуществить «избавление» (духовное и/или физическое) народаИзраиля и спасение человечества. В христианской традиции используется также термин «Спаситель». Вопределенных направлениях ислама мессией именуется пир — глава общины, духовный учитель у суфиев инекоторых других конфессиональных групп

Если правильно рассматривать последовательность образования власти в образовавшемся Израильском обществе, то первым помазанником был первосвященник – Аарон/ Га'рун .
    По сути, Га' Аарон – это первый помазанник, который был помазан для священнодействий. Могли народ быть святым без священнодействий первосвященника? Конечно же, нет.
           
        Первый Машиах был царь Шаул из колена Биньямина, который погиб в битве с филистемлянами на горе Гильбоа. Ему наследовал Давид из колена Иегуды со всеми победами. В рамках мессианских концепций Машиах бен-Йосеф предназначен для войны и ужасов, тогда как Машиах бен-Давид для побед и счастья.
Заметим, что концепция Машиаха имеет два аспекта: национальный и общечеловеческий. Национальный - спасение еврейского народа, восстановление еврейского государства и т.п. Общечеловеческий - это то, что называется " азшйъ дйойн " - дословно "после дней", эпоха, когда волки будут пастись рядом с баранами и т.п. Характерно при этом, что сказанное касается не только еврейского народа, но и всех народов земли.

Евреи долго скептически относились к предсказанию неминуемого прихода Мессии (Машиаха). Рабан Йоханан бен Закай (I в.) сказал: «Если ты держишь в руке саженец и тебе говорят, что пришел Машиах, сначала посади саженец, а потом иди встречать Машиаха».
Однако вера в Машиаха и в эру Машиаха так глубоко укоренилась в еврейской традиции, что из 13 догматов веры Рамбама самым известным стало: «Ани маамин, я всем сердцем верю в приход Машиаха, и хотя он может задержаться, я буду ждать его каждый день». В концлагерях, говорят, многие евреи пели ани маамин, направляясь в газовые камеры.
С одной стороны – иронические шутки и скепсис, с другой – горячая вера. Каков же взгляд иудаизма на Машиаха?
Традиция утверждает пять самых важных вещей относительно Машиаха. Он будет происходить из рода царя Давида, завоюет суверенитет над Землей Израиля, соберет евреев с четырех сторон света, восстановит полное соблюдение Торы и, наконец, принесет мир миру..

      . Ведь все религии вращаются около единого понятия КалКа/ГалГа Аватара и грядущего Мессии, эта вера или, вернее, чувствознание есть тот огонь, которым держится и питается духовная жизнь нашей планеты. Потушите его, и планета погрузится во мрак разложения.
        Верный путь  "собственный пример - ингуши сохранили равенство без уравниловки",  который принят и активно внедряется в жизнь социальными государствами.
Когда сбываются самые заветные мечты, следует ожидать, что судьба предъявит тебе счет. Последние репрессии против ингушского народа случились через год после торжественной реабилитации.. фактический в 1992 году покарали инициатора закона о реабилитации репрессированного народа..

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-03-02 12:31:59)

0

75

РЕКИ, ГРАНИЦЫ и люди. ( Ора и Иор'дан).
  в древности менялись..
Для сравнения Израиль ( Месопотамия) и Ингушетия ( Кавказ)..

Даная информация "единого языка", поможет понять правильную этимологию из многочисленных народных и политических басен который окружили  один гидроним Орга.

Ингушский Язык;
ОРА ГРАНИЦА ОПРЕДЕЛЁННАЯ РВОМ /латин. Ora -граница/
ОР - ров , котлован, вход в шахту, ( вокруг любой крепости рыли ров -  Ор и насыпи Вал..  Пример Кап - Ор  перекоп).
Орга- основное русло реки

Река  Иордан - (Евр. yarden не имеет убедительной этимологии. Высказывались предположения как о семитском, так и об индоевроп. происхождении этого наименования. ) - лежит через Иорданскую долину, расположенную между озером Кинерет и Мертвым морем. На этом участке река представляет собой естественную границу между двумя государствами Израилем и Иорданией.
Река Иордан неоднократно упоминается, как в Ветхом, так и Новом Завете и почитается священной рекой, как иудеями, так и христианами. Согласно Ветхому Завету Иисус Навин перевел посуху через расступившиеся воды Иордана еврейский народ, тем самым закончив его сорокалетние скитание по пустыне.
Большая часть реки Иордан является границей между Израилем и Иорданией.
Река Иордан в Иордании проходит через земли и истории Библии, давая своим водам духовное значение. Река Иордан имеет большое значение для евреев, так как колена Израилевы пересекли эту реку,

(Чис. XXXIV, 7, 8) другая гора Ср находилась на с. Палестины, вблизи Ермона. Северные границы Земли Обетованной, по повелению Божию, между прочим, определены след. образом: К северу будет у вас граница: от великого моря проведите ее к горе Ор; от горы Ор проведите к Емафу, и будут выступы границы к Цедалу.

Аргудан - река в Северной Осетии; истоки находятся на северных склонах Скалистого хребта, левый приток р.Терек. И.Соболев считает, что в первой части гидронима присутствует название греческого города-государства Аргос, - «река аргов» (осет.).
Ардала - населенный пункт в долине р.Андаки, расположен на территории Грузии. В ауле проживает хевсурский род Ардалой. В основу названия топонима могло лечь вайнахское ордалии, что с древнегреческого означает «испытание виновного ядом, огнем, водой и другими методами».
Ардалойн лам - горная вершина в Грузии; возвышается на северо-западе от селения Ардоти. В основу названия оронима могло лечь вайнахское Ордалии (заимствовано у древних греков) - «испытание виновного (обвиняемого) ядом, водой и другими методами». У чечен арда (р) - «действие». У хевсуров есть род арлалой, - «гора ардалойцев».
Ардон - река в Северной Осетии, левый приток Терека, берет начало с северных склонов Главного Кавказского хребта
Артыкгал - река в Кабардино-Балкарии, берет начало с северо-восточных склонов г.Ташлысырт (3465м), впадает в р.Ингушли. Переводится с балкарского, как «изб
Архыз - поселок и река в Зеленчукском районе республики Карачаево-Черкессия. Река образуется от слияния двух составляющих: р.Дукка и р.Речепста. П
Аршты - селение в Чечне, находится на водоразделе рек Фаэтонка и Чемульга.В основе перевода топонима, по-видимому, лежит вайнахское 1аьржа - «черный»; формант т1и - то же, что в русском языке предлог на. «Селение на черной речке» (вайнах.).
Арючат
Арючат - горный перевал в Карачаево-Черкессии, разделяет долины рек Уллу-Марка и Арючат (басс. р.Аксаут); высота - 3000м. Переводится с карачаевского, как «красивое ущелье», где ариу - «красивый», чат - «ущелье» (карач.).
Архон - река в Северной Осетии, левый приток Терека; образуется слиянием рек Фиагдон и Ардон; в северо-восточном (Казбекском) отроге Главного Кавк
Архизан - урочище с одноименным ущельем в Северной Осетии; расположено в бассейне р.Фиагдон (Куртатинское ущелье). Переводится с осетинского, как «место сидения».
Артыкгал - река в Кабардино-Балкарии, берет начало с северо-восточных склонов г.Ташлысырт (3465м), впадает в р.Ингушли. Переводится с балкарского, как «избыточная седина», где аттыкъ - «избыточный», гал - «седина».
Армхи - река, правый приток р.Терек, берет начало на восточных склонах г.Бачахи (4291м). В основе названия гидронима лежит вайнахское 1арм - «запретный». «Запретная река».
Аргудан (Аргубли) — река в России, протекает в Кабардино-Балкарской Республике. Устье реки находится в 434 км по левому берегу реки Терек. Длина реки — 60 км, площадь её водосборного бассейна — 176 км²[2].
Армавир - город в Краснодарском крае, районный центр; расположен в восточной части Краснодарского края у слияния рек Уруп и Кубань.
Аргу́н (чеч. ЧІаьнтий-Орг, груз. არღუნი) — река на Северном Кавказе на территории Грузии и России, правый приток Сунжи(бассейн Терека)[2].Аргун (чеч. Орга) по-чеченски означает узкое глубокое ущелье, впадину, гидроним («ark, arg» с горского чеченского — «река»).
---------------     -----

   Месопотамские Кавказские народы по приграничным названиям;
1. Иор'дан - иорданцы Иорданию в древности заселяли семитские племена ханаанеев. С VII в. в составе Арабского халифата; в XVI в.—1918 — Османской империи. После 1-й мировой войны включена в английскую мандатную территорию Палестина.. С 1946 независимое королевство.

2. - Аргыны (маджары, тюрки) 87% . Средневосточная"  G-M201. названная  КавкаЗОИДЫ ?
 (ингушский язык - А:рг1е — место снаружи, граница, чужбина, альпийские луга, кочевье. топонимы, гидронимы, этнонимов Аргун, Аргудан и тд)
Среди семидесяти элей Ногайской Орды было одно под названием Маджар, Маджары являются частью аргынов» , Самое слово "аргын" на наречии каракиргизов обозначает "помесь". Аргын – считается исторической личностью, жившим в 14 веке, золотоордынец либо средний улус казахов.)
- Шапсуги  87% , осетины 60.8%, абхазы 50,6%, адыги 46.3%, абазины 40.9%, карачаевцы 39,7%, балкарцы 32,8%, терские казаки 19%, ногайцы 13,7%
 грузины 30.7%, сваны 75% , мегрелы 50.8%, имеретинцы 43%, лазы 36%, армяне 25%, азербайджанцы 18%..
------/.       -------

А вейнахи ГалГа КавкаСИОНЫ ?   J  " условно Ближневосточная" гаплогруппа, северная средиземноморская гаплогруппа J2..

большо того меньшинство на Кавказе нахи галга , потихоньку готовят к мнению что они пришельцы на Кавказе???

В принципе четверть ингушского народа в 20 веке лишилась домов которых они повторно выкупали за свои деньги после депортации 1944, кто смог вернутся в свои дома после репрессии 1992 года живут в настоящих гетто, дети учатся раздельно, взрослые не имеют работы.

ЧЕМ ВАМ НЕ ЕВРЕИ ?
Галга галут что значит изгнанный!

-----------
Грех на душу не берет ингушский язык поскольку и Коран гласит о том же..
"Иордания" , "Ор" значит наружу, на границе, у рва, на чужбине...
Ингушский язык не лишает права аргынов,  на альпийские луга, на кочевье, он глаголет что носители языка проживали на данном месте и аргонавты если что, за золотым руном и рунами,  приезжали к ним..

КавкаСИОНЫ это искаженное КавкаЦионы, КавДома, Г1апЦа, и нечем не уступает арга Кавказоидам ?
/При этом при возвращении из вавилонского пленения пророк Иеремия призывал еврейский народ поставить путевые знаки (ивр. צִיּוּן — цийун) (Иер. 31:21). цийун,  — веха, ориентир для возвращения. /
Ца - для ингуша дом, в котором горит его огонь - а его называют Цен Да, - Отцом огня и дома.

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-03-04 07:08:50)

0

76

ИНГУШСКИЙ ЯЗЫК о городе ИАКОВА, городе ИЗРАИЛЯ и левитов где чеканились монеты..

СИККИМ Г1ОЛВА " «Сикким ваха хъо» к супплетивной форме г1олва - сходил бы/ - да перешёл на переделку!, тип мелкого ругательства.
СИККИМ - чеканка обновление, переделка старых монет
У Иакова Йакуба связанно с этим городом неприятности Египта[4].
Шим‘он и Леви, сыновья Иакова, в отместку за соблазнение их сестры Дины сыном местного царька, разгромили Шхем/СИККИМ
Сыны Исраила" - это название иудейского народа. Исраилом звался их праотец Йакуб (библ. Иа­ков). Он был отцом "двенадцати колен", сыном Исхака (библ. Исаака) и внуком Ибрахима (мир ему)
Йакуба также звали Исраилом(Израилем). У Йакуба было 12 сыновей, Потомков от каждого из сыновей называют «сыбт», а всех вместе «асбат».

Мы встречаем его в кн. Бытия еще во времена Авраама (Быт. XII, 6). В указанной цитате он называется местом Сихем, а в ХХХIII (ст. 18) главе – городом Сихем. Иаков скрыл языческих богов и идольские украшения своих домочадцев под дубом близ Сихема (Быт. XXXV, 4), и в окрестностях Сихема паслись его стада под руководством его сыновей (Быт. XXXVII, 12–14). Он был одним из городов убежища (Нав. XX, 7), и им владели некоторое время левиты (XXI, 21). Здесь Иисус Навин собрал колена Израилевы перед своей смертью (XXIV, 1–25

Шеко - сомнения ...шекель.. шкель .. Шхема деньги и город сталица Израиля где печатали монеты
Его важное значение и положение подтверждается, между прочим, тем что, при римских императорах в Сихеме чеканились монеты с надписанием на оных их имен. Древний Сихем, несомненно, находился на месте нынешнего Наблуса или недалеко от него и лежал к с. от горы Гаризим, по долине, отделяющей оный от Гевала. Здесь находились гробница Иосифа и колодезь Иакова.

Отец Прометея и Атланта по древнегреческой мифологии Япет Иапет Юпитер
Йакуб... Израиля  Титаны "богоборцы"
КАВКАЗ - Г1АП - АП - Хапет - Иапет - ЙАКОВ /ЙАКУБ
ЭТО РЕЛИГИЯ - НЕ РАБА,  а ЗАЩИТНИКА ЛЮДЕЙ! 
РЫЦАРЬ ГОТОВЫЙ НА САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ" Сын Кавказа : Галга - Гильга'меш - Куркъо - Прометей - Пейхамар - - Израиль ..(инд.Калка , иуд. Маши́ах (лат.Месси́я)  - Мужчина из колена  Давида.) 
Имена героя свидетельствуют  о единой территория Кавказа - Древнего Востока..

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-03-04 15:25:11)

0

77

Тора "рассуждает" с точки зрения горцев жрецов Кавказа/впоследствии периферия/( Г1АП - АП - Хапет - Иапет - ЙАКОВ /ЙАКУБ )народа пророков, патриархов, потому его брат, одновременно враг Эсав ; Овсы, Каски, Ясы, Асы, Азиаты"  -  автохтонное население предгории Кавказа, миграции с гор, в дальнейшем жители равнины , которые численностью и беззаконием естественно становятся опасными конкурентами горцам. Если Эсав возвращается «с поля усталый» (Бытие 25.29), то значит, усталый «от кровопролития». Даже то, что Ривка больше не рожала и осталась бесплодной, мидраш объясняет происками Эсава, нарочно повредившего ее чрево во время своих внутриутробных потасовок с Иаковым. Каббала со своей стороны признает Эсава духовным патроном демонического мира." Эсав ярко выраженный экстраверт. Он весь устремлен в окружающий мир, открыт миру. Ему не сидится "в домашнем, личном шатре", наедине с самим собой.
Народы Эсав "асы, каски, азы" отделены в истории от народа пророков  Иакова границей  рвом и реками; ОРА  /латин. Ora -граница/, Иор'дан, Орга- основное русло реки..соответственно в истории известны,  как арги, аргонавты, арамеи , армяне, арии

Асы, каски, азиаты "  , завуалировали народной кобалистикой корни или части слов "каз,ас", в сложном слове "КаВ'Каз", где сохранилась более древняя нахская этимология рассматриваемого топонима: "Кав, Каф, Кап, Г1АП, - КРЕПОСТЬ".
Значительно позднее  по кавказским горам, разделились  кавказские " овсы ассы";
на северных - Европейцев и южных - Азиатов..
расчленив   единый материк Евразия,

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-03-04 22:16:43)

0

78

Очень важно ещё раз отметить что народ жрецов, патриархов!, представляет собой прарелигию, Бога/Гал  и первопредка/Га : варианты произношения самоназвания ингушей ГалГа/Г1алГ1а /Халха/КалКа.. ( Г фрикативный(Звук [h]), нечто среднее между звуками [г] и [х],  или вовсе опускается. )
Бог известен Гал/Элох/Ала/Аллах и закреплён в топонимах всех вершин гор планеты, аналогично  искажено имя патриарха Га/ha .. Га'рун / Ка'рун патриарх знаток рун, пророк и патриарх Агарон у иудеев, Арон христиан и Харун у мусульман.
По особому закреплена роль первосвященника  Агарона у израильтян, известный ученный Марр и предполагает что имени Га первоначально поклонялись семиты. «Можно предположить, – пишет Н. Марр, – что обозначение «Га» попало в Грузию из Сирии.
Вероятно искаженное имя первопредка армян Гайка имеет отношение к Патриарху нахов и евреев, пророку религии.
----------------
В Иерусалимском Талмуде (Шабат, 16:1) эти слова толкуются так: «Сто двадцать три раза провозглашают евреи «ѓалелу-йа» — по числу лет жизни Аѓарона». Это о том, сколько раз произносилось слово (слитно пишущееся словосочетание?) «ѓалелу-йа» («славьте Господа») по ходу(имеющего статус заповеди, установленной мудрецами) чтения хвалебно-праздничной молитвы ѓалель, во времена Талмуда.

         
В имени этнарха Га читается ингушский смысл жреческого дерево, из библейского сад - рай - Ган.
Более того в сказаниях ингушей Га сын Гана.

     Касается Рая ингушское название "яблока - аж, и судьбы - ажал" откусившего Адама.. 
Вывод  ингушский язык - это  искусственный язык жрецов, патриархов..о котором много свидетельств

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-03-05 10:20:12)

0

79

ХАЗАРИЯ ЭТО древняя религия Мойсея ГА'руна Харуна которая ярко вспыхнула на Кавказе, перед тем как потухнуть , потому как на смену пришли более многочисленные и более близкие религии для большинства людей за Ором - за Оврагом - за рекой Орга - арамеев армян Эсав асов касков..
.....как догорающая/тлеющая лучина, ярко вспыхивает перед тем как потухнут
или там, скажем, спичка ярко вспыхивает перед тем как окончательно потухнуть..

В этом небольшом кавказском мире нет места  случайности. На Кавказе выжить аборигенам было  сложно а не то что кто то пришёл и упал с небес., или шпионом ползком или рабом пробрался с Ирана и Армении. На Кавказе неправда видна как чирь на одном месте.
То что  пишут срисовано из сталинских книг и  оторванно  от реальности .. потому в историю Хазарии никто не верит..  Нарисовали хазарского сына Уобоса а он оказался вставкой из 18-19 века..

НАДО ЧУТЬ ВКЛЮЧАТЬ МОЗГИ ПРЕЖДЕ ЧЕМ КОГО ТО ОБВИНЯТЬ

Не было  Святослава нашёлся бы Ярослав, Иван, Петро, среди христиан,  который поставит  точку в истории Хазарии и  религии Мойсея на Кавказе,  которая проиграла "битву" за Кавказ.

Христианство зарождалось также и тут на Кавказе в предгорьях, устьях рек !
Достаточно сравнить имя Исы Исуса Эсва с народами предгории и равнины Кавказа ;Овши , Овсы, Каски, Ясы, Асы, Азиаты"  ...

В гидронимах устойчиво сохраняются архаизмы и диалектизмы, они часто восходят к языкам-субстратам народов..Асса - река берет начало на северных склонах Главного Кавказского хребта. В древности река считалась священной.
Эс - серединная река страны. Эс- среднее значение..
А:сса - (осса), нахское, латинское, призыв на арену, в круг, для танцоров, сигнал юноши своей партнерше, переходи на середину..
"Река Асса – 1эс по-ингушски. Созвучие асов скандинавской мифологии и название ингушской реки Асса (1эс) не случайное. От корня эс образовано эсте (кизил, ясень). На карте ствол дерева совпадает с линией реки Ассы и поэтому река Асса выступает в качестве мирового дерева эсте (ясеня)."Isa-хурри), Осириус, Исида, Иса, Ииусус. Крест- Анкх (Египет ) - ингушский Крест -  символ  Меры и Справедливости.."
Ингушский язык; Рус - первое поселение колонистов. Рустло/Русло - русло реки.рузкъа - сокровище, богатство от торговли по рекам... и тд.

0

80

По тому же сценарию,  христианство уступило мусульманству на Кавказе..
С разницей что мусульманство не зарождалось на Кавказе и многочисленные русские  выступали некой силой,  которая пыталась сохранить христианство на Кавказе а не уничтожить религию  как Хазарию ..
Ингуши были в той же роли как в случае с далёкой Хазарией... Они научились сосуществовать с христианством поскольку великое начало в христианстве очень тесно связанной с религией жрецов, религии патриарха ГА'руна ..
Ингуши практический в единственном числе из Кавказцев, воевали на стороне русских,  поскольку наблюдали как нелучшие представители ислама имамов Шамиля,  сжигали и крушили в братской Чечне их тысячелетние  храмы ..

Трудно правду принять
Наблюдаем аналогию  реакции православных священников наших дней, по инициативе которых решили отпраздновать в наши дни тысячелетие аланского христианства...
Дело в том,  что ингушский христианский храм значительно старше!!!
Но его не могут принять священники поскольку там лежат здоровенный крест с перекрещённых здоровенных фаллосов..!!
У священников не хватает ума понять что великое начало у христианство не было гладким и по книжному понятным с точки зрения сегодняшнего христианства..  В том далёком прошлом Купель с водой  и Фаллос наглядно показывали как рождался человек ... Так и хочется ругнутся! Блин хотят быть святее матери Иисуса..
Вероятно так же кажется что иудейство в начале было как сегодня, без соринки. Бог сбросил с неба кипы, миноры, флашки с звёздочками и евреи стройным рядом пошли молится в построенную малейками синагогу .. ?!
Потому трудно принять  связи ингушского жречества с религией Мойсея Якова Авраама. которые сами всю свою генеалогию строят на хурритских корнях, на кавказской основе, тут особо не нужно быть лингвистом, так как все кавказское повторяется в каждом имени пророков первосвященников.

0


Вы здесь » Настоящий Ингушский Форум » Всемирная история » КАВКАЗОЦЕНТРИЗМ