35. Приказы Беллика

В конце Кавказской войны, когда еще часть чеченцев подчинялась Шамилю и его наибам, начальником чеченского народа был полковник (впоследствии генерал-майор) Беллик, от которого оставшаяся книга приказов по чеченскому народу сейчас имеется у меня, и я из нее привожу следующее наиболее интересные приказы:

1857 г.
14-го июня. N 14. Приказ. Кр. Грозная

По воле Его Сиятельства Г. Главнокомандующего Отдельным Кавказским корпусом, объявляется чеченскому народу, что если кто-либо из чеченцев окажет сопротивление при заарестовании его посланными от меня или наиба мюридами, то против него будет употреблено оружие и за смерть сопротивлявшегося посланный не подвергается никакой ответственности, как исполнивший долг службы при сопротивлении законной власти.

Августа 29. N 18.

Я вижу, что некоторые деревни, нуждаясь в муллах, приглашают к себе для исполнения духовных треб таких людей, которые достойны более названия бродяг, нежели мулл; я знаю во многих деревнях таких мулл, которые не только неграмотные и непонимающее обязанности своей, но они отличаются еще особенною бездарностью ума; а между тем, эти неспособные муллы вмешиваются в дела старшин по управлению деревнею, а иногда даже позволяют себе решать аульные дела Шариатом. Для блага народа я приказываю, чтобы, по получении этого моего приказания, все аульные муллы явились к старшему кадию в кр. Грозную, для испытания их достоинству и после того я дозволяю иметь в деревне того только муллою, кого найдет достойным кадий. Кроме того, поставляю всем деревням в обязанность:
1) Без ведома моего не приглашать к себе мулл; всякий мулла, не получивши от меня письменного разрешения, не может быть муллою, и я таким людям воспрещу именоваться муллами и исполнять в ауле обязанность муллы.
2) Мулла в деревне должен знать только мечеть, но, отнюдь, не должен вмешиваться в дела старшины по управление аулом.
3) С объявлением этого приказания, всякое дело, решенное аульным муллою по Шариату, я буду считать не действительным, ибо все дела, подлежащие решению Шариата, должны разбираться только в Махкеме главным кадием.

Сентября 13. N 21

Между чеченцами считается пороком быть доказчиком преступления, тогда как в этом же народе не считается предосудительным воровство и другие постыдные поступки, и народ как будто не чувствует вредных последствий от этого старинного и дикого своего обычая, все еще продолжает поощрять воровство, а упрекать доказчика.
Объявляю народу, что ни в одном благоустроенному государстве не существует такого дикого обычая, какой теперь у нас. Человек, посягнувший на чужую собственность, делается порочным, и он терпит за то тяжкое наказание и никуда уже в обществе не принимается.
Доказчик же, за открытие какого-либо преступления, пользуется данью уважения, и народы только этою мерою достигают искоренения дурных пороков, вредных обществу. Я желал бы, чтобы и чеченцы перестали держаться вредного для самих себя обычая поощрять воровство, а упрекать доказчика и по возможности перенимали бы законы общественной жизни от народов благоустроенных государств.
Нам известно, что воровства я но терплю; я его преследовал, преследую и буду преследовать; человек, учинивший воровство, пусть не надеется на помилование, и буду определять строгое и достойное ему наказание. Доказчик же всегда может надеяться на мое покровительство: я желал бы, чтобы доказчик не стыдился входить в присутствие и доказывать преступление и не боялся бы за то мщения; человек, обидевший доказчика, подвергайся строгому наказании.

Ноября 19. N 24, п. 4.

Несмотря на неоднократные приказания мои, чтобы владельцы, имеющие у себя холопов, не продавали их, не получив от меня на то разрешения и свидетельства, все еще продолжается непозволенная продажа холопов.
Объявляю, что если владельцы холопов и после сего будут это делать, то ослушники будут ссылаться в Георгиевск па целый год на крепостные работы, а проданные холопы будут отобраны от купившего, за возвратом денег от продавца, и отпущены на волю. Строго также воспрещается продавать детей от матерей.
Все эти мои приказания объявить народу при сборе у мечети.

1858 г.
Февраля 8. N 3

а) Собак злых и делающих вред людям держать во дворах на привязи.
б) Если собака укусит чеченца, проходящего по улице, то хозяин собаки обязан за это укушение сделать удовлетворение.
в) Если собака нападет на человека и сделает ему укушение, то в таких случаях защищающемуся дозволяется убить собаку, не подвергаясь за то перед хозяином собаки ответственности.
г) Если собака, принадлежащая хозяину, будет кем-либо убита, и без всякой причины, то убийца собаки подвергается ответственности перед хозяином, как за бесчестие.
д) Если за убийство собаки хозяин произведет ссору с убийцею и нанесет убийце обиды или поранения, то виновный за то будет подвергнуть ссылке в Георгиевск и по обычаю удовлетворению за нанесение обиды. О чем объявляю по вверенному мне народу.

Февраля 18. N 9

Берегитесь, брагуновцы! Дружба ваша с мошенником Трамом доведет вас до неприятности; не думайте, чтобы ваши проступки в содействии Траму не были мне известны, я еще потерплю и посмотрю, исправитесь ли вы, или нет; если нет, тогда найду я виновных из среды вас и пошлю их навсегда в Сибирь.
Это мое приказание прочесть брагуновскому народу при сборе у мечети.

Февраля 24. N 12

Ко мне доходят слухи, что некоторые наибы позволяют себе брать взятки и за то скрывают от меня мошенников и воров.
Наибы! Я ваш начальник, и, как управлять народом, должны брать пример с меня.
Если я делаю худо, и вы делайте худо, если делаю хорошо, то и вы делайте хорошо; я не терплю взяток, что советую и вам делать; тот плохой судья, кто берет взятки: он из дела черного делает дело белое, а из белого – дело черное; такой судья для народа есть наказание.
Приказываю вам, наибы, быть для народа своего судьями справедливыми; подарков от народа не брать, а народу приказываю подарков наибам не давать; за взятки наиб лишается места, а тот, кто даст взятку, будет наказан.
Приказ этот объявить по всем аулам при сборе народа у мечети.

Февраля 25. N 13

Алиюртовсшй князь, подполковник Кагерман Алхасов представил ко мне двух своих жителей, из которых один сознался в краже из ст. Ищерской двух пар быков, а другой в даче ему лошади для поездки на воровство.
За такое благонамеренно действие в преследовании воров я изъявляю князю Кагерману Алхасову мою совершенную благодарность,
Кто из добросовестных людей не скажет, что искоренение воров, нарушающий спокойствие трудолюбивых жителей, есть благо, за которое и люди, и начальство должны быть благодарны.
Вот вам пример, гг. наибы и старшины аулов, которому следуя, вы всегда принесете обществу своему пользу и будете вознаграждены правительством.
Внушите народу, что пора злодейства минула, надо жить честным трудом, который благословляет Бог, а воровство и всякие другие пороки наказывает.

Апреля 26. N 15
Вас поселили на том месте, где теперь живете, не для того, чтобы вы делали нам вред, а для того, чтобы вы жили смирно и пользовались дарованною вам землею. Вы держите среди себя воров, которые и нас и вас беспокоят. Из крепости в короткое время уведено две лошади и корова, следы которых проведены по-над стенами вашего аула. Лошади и корова стоят 264 руб. 80 коп. серебром; деньги эти представьте ко мне для удовлетворения обиженных воровством, и с настоящего времени я возлагаю на вас ответственность за все воровство на расстоянии, начиная от Сарачан-Юрта до вашего аула, на том основании, что земля эта вам принадлежите (на поле написано: копия этого приказа отослана в Старо-Сунженский аул 29-го апреля).

Мая 14. N 16

До сего времени покорные чеченцы за воровство, сделанное ими на левой стороне Терека, подвергались только штрафованию – выкупу из гор русских пленных.
Теперь, как наказание подобное оказываемся слабым, потому что чеченцы не перестают воровать, я объявляю вверенному мне народу, что всякий из чеченцев, обвиняемый в воровстве за Тереком, не получит свободы за выкуп, а будет ссылаться в Сибирь навсегда.
Приказ этот поручаю наибам и старшинам объявить народу троекратно на сборе всего общества.

Мая 15. N 17

Я заметил, что некоторые чеченцы, имеющие крест или медаль, надеясь, что они избавлены от телесного наказания, позволяют себе делать воровство. Объявляю народу, что чеченцев, имеющих крест или медаль и изобличенных в воровстве, я буду, взамен телесного наказания, ссылать в город Георгиевск на один год, а сделавшие воровство за Тереком будут сосланы в Сибирь.
Приказ этот объявить народу для известности.

Июня 17. N 19

Старосунженцы! Я исхлопотал для Вас место жилья и указал границу земли вашей для того, чтобы вы жили мирно, тихо и не делали бы нам вреда; я вам уже говорил и теперь скажу, что все ваши вредные для нас действия не столько производясь нам зла, сколько для вас же самих, в следующем: на днях два раза, близ вашего аула, хищники переправились через. Сунжу, побили солдат и увели казака с лошадью в горы; казака этого, лошадь и все, чем хищники воспользовались, вы обязаны выручить и представить ко мне, и затем, если, подобный шалости еще будут продолжаться, то я буду просить мое начальство расселить вас по другим аулам; верьте этому моему предсказании,. я Вас никогда не обманывал и теперь не обману.
В ауле вашем есть четыре мошенника; одного из них. Току, я теперь же ссылаю в Сибирь, а об остальных трех я еще потерплю и посмотрю – не исправятся ли они?

Июня 21. N 20

Ко мне поступило множество жалоб, что мальчики Староюртовской деревни выходят толпами на дорогу и бросают камни в проезжающих.
Объявите, князь, народу староюртовскому. что если и после этого я услышу жалобы от проезжающих, то для того, чтобы дорога была свободна от разбойников мальчиков, я переселю всю Староюртовскую деревню на другое место и дальше от дороги; скажите народу, что я обещание мое всегда выполняю в точности.
Напишите мне, какое вы сделаете распоряжение о том, чтобы подобных беспорядков на дороге не происходило.

Июня 23. N 21

Бердыкельцы! Я знаю все, что в ауле вашем делается, я знаю и то, что мулла ваш толкует; в вашем ауле есть народа много, а между тем вас неприятель обижает, и это потому, что мулла вам говорить, что грех драться с правоверными мусульманами; поверьте мне, что я Коран знаю больше, как ваш мулла. В Коране сказано: имущество и жизнь свою человек должен защищать до последнего против насилия неприятеля, какой бы религии он не был.
Ваш мулла, толкующий вам воспрещение драться с неприятелем, есть ваш враг, разоряющий вас, – не слушайте его, он этим добра желает не вам, а неприятелю. Если он не исправится, я сошлю его в Сибирь.

Июня 26. N 22

Чеченцы! Вот семь лет прошло как я начальник ваш; все эти семь лет я желал, желаю и буду желать Добра моему народу; не думайте, что эти мои и будущих моих наместников желания зависят от нашей личности, нет, это есть закон ЦАРЯ, всегда желающего добра для подданных своих; ЦАРЬ наш сколько силен, столько же и милостив; Он имеет народа восемьдесят миллионов и Он из всех Царей всех сильней; у него есть в подданстве: русские, немцы, поляки, жиды, армяне, турки, грузины, персияне, крымцы, казанцы и много других народов, и для всех Он, как и для вас, одинаково милостив. Желание ЦАРЯ есть ваше счастье; Он требует от вас жизни мирной, скромной и трудолюбивой для самих же себя.
Вот восемнадцать лет прошло, как вы из богатых сделались бедными, а что виной, не война ли? Война ничто иное есть, как разорение народа: слабому с здоровыми бороться невозможно, даже в Коране сказано: что слабому надо покориться сильному. Я это говорю к тому, что из желаний ЦАРЯ и вашего предводителя Шамиля видно два противоположных действия: ЦАРЬ наш сильный желает в этом край мира и счастья своему народу, а Шамиль бессильный желает крови и беспокойства в этом крае.
Вы видите сами, что все действия Нашего ЦАРЯ клонятся к Вашему же добру; вам дали ваши родные земли, чтобы вы жили на них так же счастливо, как жили на них ваши предки, и за эту дарованную вам милость ЦАРЬ требует от вас только того; чтобы вы были верны ему и покорны власти, назначенной над вами, и устранили от себя пороки, вредные для вас же самих, как-то воровство, ненависть фамилии одной к другой, леность к трудам и клевету друг на друга; если эти четыре порока вы от себя устраните, вы будете народ счастливейший в этом крае.
Вы одарены хорошим здоровьем и умом, земля у вас богата, нужен только ваш труд, и вы будете богаты и счастливы.
Наибы, старшины и старики! Я к вам обращаюсь со своею просьбою. Вы есть люди уважаемые народом, ваша есть обязанность понять и внушить народу желание ЦАРЯ. Учите народ всему тому, чего желает от них ЦАРЬ, то есть, чтобы они не воровали, жили бы мирно, не ссорились между собою и трудились для самих же себя; если вы, наибы, старшины и старики, в деле этом будете мне помогать, то вы скоро увидите ваш народ счастливым и богатым.
Еще есть порок между чеченцами самый вредный для народа, это есть муллы, толкующее вам о непременной ненависти вашей к нам; я знаю Коран и его наставления и потому-то смело могу сказать вам, что тот мулла дурак неграмотный, который позволяет себе учить вас ненависти к нам; в Коране сказано: "Не желай другому того, чего себе не желаешь"; следовательно, вы, как подданные ЦАРЯ, должны желать нам столько же добра, сколько и мы вам.
Не знаю, долго ли я буду вашим начальником, но я полюбил чеченский народ и желал бы, чтобы он и при мне и после меня во всем следовал моим наставлениям; поверьте мне, чеченцы, что исполнение в точности моих наставлений никогда не повлечет вас в неприятность и вы будете народ самый счастливый и любимый ЦАРЕМ.
Еще есть разорительный между нами обычай, это есть подарки, выпрашиваемые у вас людьми для вас вовсе незнакомыми. Вы этим хотите поддержать обычай предков ваших, я это одобряю, но скажу вам откровенно, что в тот век, когда жили ваши предки, были люди проще и честней, а теперь сделались люди и умней и хитрей; к вам приезжают выпрашивать подарки кабардинцы, карабулаки, назрановцы, галашевцы и обещают вам за то очень много, а дело кончается тем, что придешь к нему, он тебя не только не отдарит, но и не накормит, как бы следовало.
Я желал бы, чтобы вы обычай предков ваших заменили другим следующим и приличным нынешнему времени: никому ничего не дарить и ни от кого ничего не принимать. За исполнение этого я вам буду очень, очень и очень благодарен и оно составит вам большую пользу.

Ноября 17. N 30

Очень часто случается между чеченцами, что они, в отмщение наибам, старшинам и тургакам за их взыскательные распоряжения, делают вред: подрезывают жилы у скота и лошадей, сжигают хлеб, сено и даже сакли; для прекращения чего я теперь объявляю народу, что если что-либо подобное будет сделано наибам, старшинам и тургакам и не будет выдан виновный, то за весь причиненный вред отвечают все жители того аула, где это будет сделано.

1859 год
Января 14. N 6

Куларцы! Вы не исполнили моего приказания в том, что не выехали на арбах помогать бедным, вновь покорившимся чеченцам, тогда как для этого доброго богоугодного дела явились арбы из всех аулов, даже из теречных; этот ваш поступок требовал для вас большого наказания, и я лучшего наказания не нашел, как сменить вашего доброго старшину Батуку и назначить строгого Гамбулата. Он вас научить порядку.
Я читал вашу просьбу. Вы в ней оправдываетесь и предлагаете свои арбы; арбы мне теперь не нужны, а оправдание ваше несправедливо.
Я знаю, что между вами есть два человека, которые считаются вами людьми учеными, потому что они больше всех и громче всех говорят. Но вы разберите этих людей хорошо и увидите, что они есть люди глупые и вредные для вас тем, что толкуют вам неповиноваться приказаниям начальства; я знаю этих людей, и горе им будет, если только они не переменят своего поведения.

Января 22. N 9

П. 2. В аулах есть такие люди, которые ленятся трудиться, сидят дома, ничего не делают или во весь день спят, а ночью ходят.
Таких людей я приказываю старшинам присылать ко мне, я буду отправлять их в Георгиевск учиться трудиться. О чем объявляю по чеченскому народу и приказываю прочитать во всех аулах при собрании народа.

Января 22. N 10

Я рад, что вы переселились из гор на новое место; на то место, где жили ваши отцы; желаю вам, чтобы вы на этом месте были счастливы и богаты; а чтобы этого достигнуть, то необходимо вам жить спокойно, трудиться честно, не заниматься воровством и другими вредными шалостями; земля у вас хорошая, сейте много хлеба и плодите скот; лес от вас близко, стройте хорошие мечети и сакли, живите дружно и не ссорьтесь между собою, повинуйтесь своему старшине и исполняйте вей его приказания, слушайте своего муллу, когда учить вас религии, и не присягайте ложно, это есть величайший из величайших грехов; не слушайте тех людей, которые говорят вам о русских дурно, Эти люди только тревожат вас и не дают вам покоя. ЦАРЬ желает, чтобы вы на ваших родных землях были богаты и счастливы и исполняли свою религию так, как требует Коран.

Января 27. N 13

Я многих чеченцев спрашивал: читают ли вам мои бумаги, которые я присылал в продолжение 1855, 1856, 1857, и 1858 гг. в каждый аул о том, как должен жить народ. Мне отвечают, что никто не читал.
Наиб Саибдулла! Я очень и очень недоволен, что приказания мои остаются нечитанными народу, и вследствие того прошу Вас потребовать к себе из аулов старшин, мулл и стариков и приказать им, чтобы бумаги, которые от меня получены в аулах, читались бы народу каждую пятницу. Вас же прошу наблюсти, чтобы это мое приказание было исполнено, или Вы лишитесь места.

Мая 15. N 15

Некоторые наибы и мазумы, ныне покорившиеся русскому правительству, находясь под властью Шамиля, само собою, по воле и приказанию его, казнили смертью тех людей, которых он признавал виновными. Наибы и мазумы, исполнившие такие приказания Шамиля, не могут быть виновны перед народом, ибо они не по своей воли так действовали а по воле Шамиля, которой покорялся народ. Мстить наибам и мазумам за какое-нибудь смертоубийство, совершенное ими по приказанию Шамиля, есть большое преступление перед русским правительством. Поэтому строго воспрещается всему покорившемуся горскому народу, члены которого пострадали через наибов и мазумов от жестокости Шамиля, посягать на жизнь наибов и мазумов или делать им какой-нибудь вред, и кто поступит против этого, тот, как важный преступник, со всем его семейством будет наказан ссылкою в Сибирь навсегда. О чем объявляю народу вверенного мне округа для надлежащего сведения.

Ноября 18. N 24

Все нищие чеченцы и тавлинцы, имеющие хорошее здоровье, а между тем ходят по креп. Грозной и просить подаяния, с настоящего времени будут арестовываться и сажаться в яму. О чем объявить по народу и предложить, чтобы они старались по возможности бедных людей удерживать у себя для работ с вознаграждением за труд.

Ноября 21. N 25

1-е. Воровство между чеченцами усилилось до такой степени, что оно делается тяжким для народа, для прекращения которого (воровства) я издаю следующие правила: Никто из чеченцев не должен отлучаться из аула в другой аул, станицы или крепости без спроса у старшины.
2-е. Тургаки должны знать обо всех людях, отлучившихся из аула, и если окажутся отлучившиеся без ведома старшины, то с возвращением их домой сажать их на пять дней в яму и взыскивать штраф 5 руб. серебром. Отлучку от аула без ведома старшины я дозволяю только почетными старикам и почетными лицам.
3-е. Если чеченец где-либо вне своего аула приобретает лошадь или скотину, то он обязан по прибыли в свой аул привести их к старшине, показать и объявить ему от кого таковая приобретена. Кто не исполнить этого, тот подвергается штрафу в 5 руб. серебром.
4-е. Если чеченец имеет надобность продать или променять свою лошадь или скотину, то он обязан сказать об этом своему старшине и объявить ему, кому он продает или обменивает.
5-е. Если чеченец имеет надобность продать или обменять лошадь или скотину в своем наибстве, то должен иметь свидетельство от своего старшины; если же хочет продать лошадь или скотину в другом наибстве, то должен иметь свидетельство от наиба. Если же имеет надобность продать лошадь или; скотину в Кабарде, на Кумыкской плоскости, за Тереком и во владениях Шамхала Тарковского, в Ичкерии, Шатое, Назрани и др. местах, то обязан получить от своего старшины свидетельство на принадлежность ему той лошади или скотины и явиться ко мне за получением от меня билета на отлучку в те места.
6-е. О всякой появившейся у чеченца новой лошади или скотине старшина и тургаки аульные должны делать дознание и если таковая не была объявлена старшине в продолжение одних суток, то таковую лошадь или скотину отбирать и хранить у старшины, а мне доносить с представлением того самого чеченца; если же чеченец приобретет лошадь или скотину и прежде чем объявить их старшине, сбудет их куда-нибудь, то такого чеченца считать вором, заарестовывать его и присылать ко мне.
7-е. Если чеченец, карабулак, кумык или кто бы ни был, приведет в аул лошадь или скотину для продажи и не будет иметь бумагу от начальства, то таких людей старшины обязаны заарестовать и присылать ко мне, а скот и лошадей, приведенных ими для продажи, оставлять у себя и держать до особого моего приказания.
8-е. Тавлинцам разрешается свободно ходить по всем чеченским аулам, покупать хлеб и иметь ночлеги в аулах. Если же в ауле будут прогадать лошади тавлинцев., то аулы должны отвечать за пропавших лошадей по стоимости таковых или выдавать воров.
9-е. Объявляю чеченцам, что от меня посланы бумаги: в Кабарду, Назрань, на Кумыкскую плоскость, в Шатой, Ичкерию и Шамхалу Тарковскому о том, что если чеченцы будут там являться без билетов, то заарестовывать их и присылать ко мне в кандалах за караулом. Люди, пойманные в тех местах без билетов, будут ссылаться в Сибирь.

1860 год
Января 7. N 1

До сведения моего дошло, что народ изъявляет неудовольствие за телесное наказание, употребляемое мною над ворами.
А как воры никогда не могут оставаться безнаказанными, то я приказываю Наибам собрать народ и спросить его: согласен ли он будет, взамен телесного наказания, употребляемого над ворами, ссылать их навсегда в Сибирь? И что скажет на это народ – мне донести.

Января 19. N 6

За освобождение из рабства от туземных владельцев бывших в бегах холопов их, при покорении здешнего края вышедших из гор, Его Сиятельство, г-н командующий войсками в отзыве ко мне заведующего штабом войск левого крыла от 14 числа сего января за N 117 приказать изволил учредить нижеследующий выкуп:
За малолетнего до 15 л. и старика старее 60 л………35 р.
За девушку до 15 лет……………………………………………50 р.
За старуху свыше 50 лет……………………………………….35р.
За взрослого мужчину от 15 до 60 л. от 75…………….до 100 р.
За взрослую девушку и женщину от 15 до 50 л……..100 р.
Выкуп этот должны платить только те холопы и холопки, которые действительно бежали, и при том за тех членов семейства, которые были с ними при побеге; прижитые же во время нахождения в бегах освобождаются от платежа выкупа.
О чем объявляю по вверенному мне чеченскому округу, предписываю г. г. Наибам объявить это народу вверенных им наибств и принять самим к непременному и неупустительному руководству.

Апреля 9. N 13
Приказ в Шалинский аул

На вашей земле в ущелье Хулхулау убит русский человек. По правилам, объявленным уже вам об ответственности за землю, вы обязаны заплатить штраф 1 т. руб. серебром или поймать и представить ко мне виновного в убийстве. Деньги штрафные начать теперь же взыскивать с аула.

Апреля 9. N 14
В Автуринский аул

Абрек вашего аула Гапи убил русского человека в Хулхулауском ущелье на земле Шалинцев. По правилам, вам уже объявленным об ответственности за абреков, вы обязаны заплатить штраф 500 руб. серебром или поймать абрека Гапи и представить ко мне. Деньги штрафные начать взыскивать с аула теперь же.

Апреля 9. N 15
В Ново-Алдинский аул

Абрек вашего аула Аду убил русского человека в Хулхулауском ущелье на земле Шалинцев. По правилам, вам уже объявленным об ответственности за абреков, вы обязаны заплатить штраф 500 руб. сер. или поймать абрека Аду и представить ко мне; деньги штрафные начать взыскивать с аула теперь же.
Подписал: Начальник Чеченского округа, Полковник Беллик.

Глава 8
Что сделано?

36. От приказов Беллика

От приказов Беллика обратимся к тому, что сделано.

37. Администрация

Приходится только удивляться наивности тех, кто винит в нынешних разбоях администрацию.
В самом деле, что представляет у нас сейчас эта грозная сила? Может ли она взмахнуть дланью, как Беллик, с силой и властью? Может ли притопнуть, как он, грозный правитель народа? Он был только полковник, но, сколько в его гордых словах престижа власти! Я всегда исполняю то, что говорю… Я всегда держу мои обещания!
Как должно было действовать это на умы младенцев! А ведь что, в сущности, был "злой чеченский народ", в момент водворения среди него русской власти, как не младенец? И этого, не умевшего владеть собой, младенца взяли сразу из теплых пеленок Беллика и выбросили на улицу, вырвали нужную соску, которую тот ему совал, и дали грубую пищу "культурной гражданственности". И бедный народ страдает сам, и распространяем заразу вокруг, с которой никто не умеет справиться.
Что как не грубую насмешку над бессилием чеченского народа, могут представлять эти шумливые последние съезды, где к связанному по рукам и ногам народу (вора не смей убить без разрешения власти!) правители обращались с вопросом: какие бы меры посоветовал он сам, чтобы излечить его от болезни.
Что это, как не издевательство?
Руки рубить – вы запретили, клеймить – находите постыдным, ссылать в Сибирь со всем поколением – жестоким, за убийство – судите.
Что же может вам сказать народ, лишь вчера вышедший из колыбели, и который никаких других мер не знает, а своих вы к нему не применяете.
Есть две системы мер к искоренению зла, именуемого разбоем: жестокая и гуманная. Жестокую привык употреблять сам народ и ею пользовался Беллик. Как люди просвещенные, вы ее отвергли. Но того, что называется гуманным воспитанием народа, вы не дали. Где у народа сеть школ, приют невинной молодежи? Где суровые блюстители порядка, – опора честных против злых? Где близкий суд, как скал гранит нелицеприятный? Где полномочное начальство, к которому благонамеренный передовой чеченец обратился бы за сильной поддержкой? Ведь всего этого нет, – нужно прямо и откровенно сказать – нет, и не было со времен Беллика и его школы7.

38. Еще раз администрация

Не понятно, как могут все валить на нынешнюю несостоятельную будто бы администрацию. Что может сделать она, например, в деле прекращения воровства и водворения мира? Что мог бы сделать сам суровый Беллик, встань он сейчас из гроба и примись администраторствовать? Послать в Георгиевск учиться труду? Не может! Пригрозить ямой – не может! Наказать плетьми – не может! Сослать в Сибирь навсегда – не может! Что же он мог бы? И ему, если он действительно горд и честный человек, – оставалось бы только одно: застрелиться. Что может нынешняя администрация? Разогнать сборище – да; не разрешить собрания – да; не утвердить приговор – да; наложить взыскание – да; отобрать оружие – да; и т.п. Но что она может сделать с уголовным преступником? Решительно столько же, сколько и мы. Вот что представляет собою наша администрация по борьбе с грабежами.

39. Власть, а не администрация

Нужно винить (если уж нельзя обойтись без виновных) не администрацию, а то, что стоит выше администрации, что управляет администрацией и направляет ее действия, – власть государственную. Она, пожалуй, виновата во многом. Это она отменила систему Беллика, ничего не дав. Это она обезличила краевую администрацию. Это она лишила ее для борьбы необходимых функций. Это она выбросила из пеленок убаюкиваемый Белликом народ на улицу. Это она вырвала у него соску. Неумолимая рука Петербурга, а затем наместничества – власть, как направляющий императив, которого администрация есть лишь исполнительный орган, – она одна во всем виновата.

40. В третий раз администрация

О взяточничестве низшей туземной администрации, о покрывательстве ею воров и закупленности – много говорят и говорят открыто (см. "Журналы Грозненского cсъезда" стр. 45) Это, конечно, зло и с ним необходимо бороться, но всем ли известно, какая в аулах администрация?
Вот что доложил о ней на съезде начальник участка штабс-капитан Сашальский.
- Для уменьшения грабежей, (в его участке, в горной части Чечни) – говорил он, – я считаю необходимым улучшение состава сельской администрации. Жалованье старшинам, доходящее иногда до 30 руб. в год мало. Следовало бы, старшинам содержание получать не с дыма 1), а взыскивать прямо в казну общий налог на все нужды, а из казны уже производить выдачу жалованья старшинам. И жалованье это назначить в размере 100-150 руб. 2) Следующее лицо в сельской, администрации – это кадий. Он представляет из себя личность, оплаченную 10 руб. жалованьем в год (!). А работы у него больше, чем у участкового начальника. 3) Необходимо еще иметь, если не сельское правление, то хотя бы писаря от участка. 4). Кадий напишет мой приказ. Получит в селении его мулла 5), тоже нанимаемый за гроши. Если я в этом приказе напишу арестовать кого-либо, то мулла может это и не прочитать старшине. 6). Кроме того, над старшинами надо иметь известный контроль 7), для чего следует в распоряжение участкового начальника назначить несколько полицейских урядников 8) ("Журналы", стр. 19).
Прочтя такой доклад, не лучше ли сказать, что горные чеченцы до сих пор живут просто без администрации?
И это 50 лет спустя после окончательного водворения в крае русского владычества.
1) Значит, горные чеченские старшины сами собирают себе жалованье с пасомых, как наши батюшки.
2) Значит, таких размеров в нагорной Чечне ныне нет?
3) Сельских правлений нет?
4) Нет и писаря?
5) И мулла – администрация?
6) Вот тебе и раз!
7) Значит, контроля нет?
8) Нет и этого.

41. Полицейская часть

О полиции читал доклад полковник Стрижев, начальник Грозненского округа.
Вот наиболее интересное место из его доклада:
"Говоря о неумелых действиях полиции, я вовсе не хочу набросить тень на лиц, несущих в Терской области обязанности чинов полиции. Даже самые идеальные и самые искусные из них, при существующей организации, будут бессильны.
"Всякий, кто хотя отчасти знаком с полицейским правом, знает, – продолжает доклад, что в тех государствах, где население, благодаря надлежащей постановке полицейской службы, пользуется спокойствием, полиция разделяется на две категории: полицию судебную (сыскную), на обязанности которой лежит розыск виновных и собирание судебных доказательств против них и полицию безопасности (исполнительную, административную), на обязанности которой лежит ограждение населения в каждом месте от всякого беспорядка и правонарушения.
У нас не только обе эти функции возложены на одного начальника участка, но на него еще, через старшин, возложено заведовать (в горных участках) сельскими общественными делами, так как сельских правлений нет8. Для наблюдения же за безопасностью населения, вверенного его попечению, он в своем распоряжении, на весь участок, иногда на пространств более чем трех тысяч кв. верст, имеет не более 6-10 стражников (милиционеров)"9.
Словом, в Чечне, где до сих, пор поля чуть не дымятся кровью и где оружие блещет вместо палки, административно-полицейская охрана организована не более беззаботно, чем в какой-нибудь крестьянской полосе России. Не даром геройски преданный порядку Генуш в 33 года побелел, как старец.
Можно ли при таких условиях ожидать скорого наступления мира?

42. Суд. Пути сообщения. Просвещение

О суде, путях сообщения и просвещении в Чечне можно сказать обо всех сразу: их нет, они имеют еще создаться. О суде отозвался сенатор Рейнке не хуже, чем могли бы отозваться мы или отзываются притеречные казаки в ниже приводимом большом прошении. Дороги, какие были созданы, во время войны, разрушились. Школы еще не выстроены.
Можно только сказать, что создайся все это сразу лет 40 назад, не приходилось бы теперь вспоминать о прежней системе Беллика или о легендарном Чекуне, караулившем чеченских "бика".
Но об одном следует упомянуть несомненно. Прежде назначались люди, знавшие даже Коран, но при них переводчиками были русские; теперь начальники не только языка и Корана – не знают даже быта и нравов народа, куда их посылают управлять, и где, сверх того, нет ни сельских правлений, ни канцелярий.
Зато переводчики у них все – туземцы.
Вот что сделано пока для упорядочения Ингушии и Чечни после отмены приказов Беллика.

Глава 9
К чему это приводит?

Приводит это ко всему тому, о чем я говорил, да еще вот к чему.

43. Близ города Владикавказа

Из одной Грозненской газеты ("Терское Эхо". N 101) мною была в свое время вырезана следующая корреспонденция из гор. Владикавказа:
"Кто хорошо знаком с окрестностями гор. Владикавказа и знал их много лет тому назад, тому бросится в глаза резкая перемена в настоящем: прежде цветущие сады и культурные поля теперь заглохли и перешли в руки туземцев.
Вблизи Шалдона (новообразованного предместья города) находится масса разведенных русскими садов, кои в настоящее время, в громадном большинстве, в руках ингушей. Сады, расположенные по обеим сторонам жел.-дор. пути и далее против немецкой колонии, за небольшим исключением, перешли также в руки тех же "культур-трегеров". На дальних садах они обосновались очень прочно. Основали новый поселок, выстроили мечеть и т.п. В тех же садах, где хозяевами являются не инородцы (ингуши), непременным условием успешного ведения дела является необходимость иметь сторожами их же за плату несравненно более высокую, нежели та, которую можно предложить культурному садовнику из другой, не туземной национальности. Всякого же другого поселенца более культурной национальности, задумавшего там поселиться, всяческими способами выживают. А способов для этого очень много по местным условиям. Как известно, Кавказ является классической страной грабежей и разбоев, а потому и способ устранения нежелательных элементов является вполне понятным: сперва потрава, потом кража, затем поджоги и т.п. Чтобы не быть голословным, я приведу, как пример, Летгольда и Дубунского, у которых сожгли все хозяйственные постройки и дома на дачах.
И садовладельцы, и сельские хозяева нетуземцы, не желая попасть под власть местных Ринальдо Ринальдини и их присных, волею-неволею должны были прекратить свои культурные начинания, продав сады и поля за бесценок туземцам. Сад же, раз попавший в руки ингушей, из цветущего, действительно приносящего пользу и доход, становится заброшенным, так как целью приобретения сада является неполучение дохода за фрукты, а пристанодержательство и сокрытие краденного. Сады эти лежат на пути селений, прославленных деяниями лихих абреков, и служат для них вследствие прославленного гостеприимства операционным базисом и местом прикрытия отступления в случае не удавшегося грабежа. Благодаря этому, все бесчинства, творимые абреками, являются совершенно безнаказанными и неуловимыми для администрации. Так, например, благодаря этому остались необнаруженными виновники ограбления на главной улице Владикавказа, почти средь бела дня, магазинов Русского, Шихмана, Симонова, Дорошинского и других".
Если под Владикавказом, так сказать, перед глазами местной власти, творится то, что здесь описано, то, что же должно происходить подальше, в глубине Чечни и Ингушии?

44. Документы

Об этом подробно говорят следующие, приложенные к настоящей записке документы:
1. Записка о Назрани, присланная одним тамошним учителем, пожелавшим остаться неизвестным.
2. Прошение шатоевцев, поданное в 1909 году областному начальству.
3. Две записки и приговор станицы Кахановской, поданные депутату Гос. Думы Н.В. Лисичкину.
Привожу также следующую недавнюю вырезку местной газеты.
Селение Назрань. "В ночь с 16 на 17 декабря неизвестные злоумышленники снова обворовали столярную мастерскую Назрановской горской школы. Сломавши два замка, воры пробрались в инструментальную комнату, из которой и похитили разных инструментов на 20 руб. 95 коп; унесли также и большой наружный замок. Злоумышленников было 3-4 человека. Огонь от зажигаемых в мастерской спичек был замечен из окна людской случайно проснувшимся поваром. Последний сообщил об этом другому служителю, но выйти на двор до утра никто не посмел из страха быть искалеченным или убитым. Для охраны школы обществом нанимается один караульщик, но исполняет свои обязанности он небрежно, иногда совсем не является на караул, а чаще уходит домой, когда ему захочется. То же было и в описываемую ночь. Многократные просьбы, обращенные к чинам администрации, о побуждении общества нанять двух добропорядочных ночных сторожей, не имели никакого успеха, и школу по-прежнему обворовывают, когда только вздумают. Судя потому, что воры никогда не шли по ложному направленно, а всегда туда, где находилось ценнее и удобное для переноски имущество горской школы, есть основание думать, что в обкрадывании принимают участие люди, близко стоящие к школе и хорошо осведомленные, где и что находится. Проживают воры тут же, в Назрани, так как являются они к школе без подвод, а громоздкое имущество можно унести на руках только в ближайшие дома, а не в далекие селения" ("Терек").

45. Назрань, Шатой, Веден, Воздвиженская. Назрань, Шатой, Веден

Воздвиженская – все это исторические грозные имена, хорошо знакомые русскому уху. Все это бывшие крепости, в которых стояли значительные гарнизоны, и было много власти. Около каждой полито много русской крови. С умиротворением, тут были устроены русские поселения из отставных солдат и других желавших поселенцев. Это были как бы заготовленные очаги, откуда по мысли устроителей просвещение и новая русская культура должны были осветить усмирившихся чеченцев. Что же вышло? Назрань разорена и там исчезнет скоро последнее пепелище русских10; в Воздвиженской "убитых возили из лесу как дрова", по выражению доклада на Грозненском съезде; в Шатое – из 50-ти оставалось в 1909 г. 10 семей (теперь их говорят 7, из коих 3 вдовицы) русских; из Ведено, как гласят последние газеты, чеченский съезд постановил просить самого начальника округа переселиться в более "безопасное место", так как там были уже убиты ранее капитан Добровольский и полковник Галаев и недавно ранен начальник участка. Отовсюду чеченцы "вытесняют" русских, – вытесняют даже силою оружия (убивают русских, захватывая их дома или открытыми угрозами заставляют продавать себе).

46. Исчезновение русского элемента из Чечни и Ингушии

В то время как в большой и малой Кабарде и на Кумыкской плоскости – развились русские хутора, селятся колонисты-немцы, среди ингушей и чеченцев не только не образовалось поселения русских, но опустели те, что были заведены раньше. Можно сказать, что, если не произойдет какой-нибудь внезапной перемены, то настанет момент, когда во всей Ингушии и Чечне, кроме некоторых начальников участков, не будет ни одного русского. И вновь предстанет пред нами та грозная, немая, загадочная Чечня, которую мы когда-то знали.

47. На левом берегу Терека

Гоня отовсюду русских с чеченских территорий, чеченцы сами дружно лезут на левый берег. В Щедринской, Червленной, Николаевской, Калининской и т.д. станицах по Тереку мануфактурная торговля почти уже в руках чеченцев. Сюда же они гонят свои стада, умножая их на тихой стороне казачьей. Эти перебеглые коммерсанты и скотопромышленники не развивают промышленности на своей земле, потому что там у них крадут. Так они сами на тихой русской стороне занимаются тем же у русских. На русской стороне у них чрезвычайно умножаются стада, и они богатеют быстро. ("Один кобила по 10 жеребят в год приводит", как сами чеченцы смеются над казаками ст. Щедринской.) Ибо к ним сгоняется ворованный скот со всей калмычины и караногаев.
Даже владельцы мануфактурных магазинов, как некий А.Б., не гнушаются собственными руками выгонять из чужих дворов скотину. Не так давно этот коммерсант поймался только потому, что кроме следов своих новых резиновых галош, оставил там, где выгонял быков, свой кошелек с распиской на 700 руб. на свое имя.

48. Толки о выселении чеченцев с левого берега

Последним обстоятельством объясняется, между прочим, недавняя газетная тревога (даже две официальных газеты: тифлисская и местная) о стремлении казаков выселить чеченцев с левого берега. Не знающим ни географии, ни истории области казалось, что казаки хотят удалить с левого берега чеченские аулы, каковых там нет и никогда не было. В действительности, казаки просили запретить пропуск на свой берег тех самых чеченцев, о которых только что говорилось. Но осилили все-таки не казаки, а чеченцы. В минувшем году на торгах земельных дач станицы Щедринской казаки постановили было не допускать к торгам чеченцев, но явившийся будто бы с телеграммой наместника начальник участка, объявил, что казаки не имеют на это права: чеченцы – де граждане, как и прочие. Так чеченцы на левом берегу вновь и укрепились, несмотря на все противодействие казаков – хозяев, "не имевших права" даже оградить собственность, по толкованию начальника участка.

Глава 11
Заключение

В заключение я выставляю следующие три тезиса, защищаемые настоящею запискою:
1) Чеченцы и ингуши не настолько "мирный народ", как полагают в Петербурге.
2) Чеченцы и ингуши далеко не "невинны".
3) Чеченцы и ингуши так же дики в своих массах, как были.
Чем скорее это будет понято всеми, тем лучше, тем скорее можно будет ожидать, что тяжелое положение в крае прекратится.
Это необходимо не только в интересах мирных трудящихся масс, но для блага самих ингушей и чеченцев. Ведь они также люди… Наконец, все грознее нарастает вокруг вражда на это разбойничающее племя. Все яснее рисуется впереди час грозного возмездия за грехи общие. Лучшие люди из них давно это чувствуют, да и не могут не чувствовать. Нельзя бесконечно напрягать тетиву – когда-нибудь она лопнет.
Сознание этой неотвратимой грозной беды, постоянное предвидение её – так действует на нервно настроенную массу, что после Грозненского чеченского погрома сразу скрылись все чеченцы с русской стороны, как мыши.
Было действительно страшно. Озверелая толпа "мужиков" однажды вырвала арестованных чеченцев из вагона, смяла конвой и буквально растерзала несчастных всенародно.
На Сунже казаки три раза поднимались уже против ингушских аулов. И как не менее чеченцев нервно настроены ингуши, видно из описания "Ольгинского дела", приведенного выше… Эти окопы, заготовленные Базоркинским аулом, эти вооруженные, спешившиеся толпы окрестных ингушей, виденные с поезда.
Под таким постоянным, кошмарным страхом протекает местная жизнь, и что опасность велика, видно из следующих бродящих "слухов".
После Карабулакского столкновения прошлого года появился слух, будто к казакам прислали Ольгинские осетины сказать, чтобы им дали знать, когда казаки опять пойдут на аулы, чтобы Ольгинцам с другой стороны на них ударить.
Недавно прошел новый слух, такой же, со стороны Кабардинцев.
Это – "слухи", потому что фактами подкрепить их нельзя, так как никто таких вещей не делает открыто…
Но существование самих слухов уже указываете, какая под ними почва…
Георгий Ткачев
8 января 1911 года. Гор. Владикавказ

Приложения к записке

Местечко "Назрань"

30-35 лет тому назад Великий князь Михаил Николаевич, проезжал через крепость Назрань, расположенную между Сунжей и Назранкой, почти у самого их слияния.
Обратив внимание на то, что крепость расположена среди исключительно туземного ингушского населения, в те времена совершенно дикого. Его Высочество пожелал при крепости образовать русский поселок, который служил бы рассадником русской культуры, с одной стороны, для горцев, а с другой – мог бы поставлять продукты питания как для гарнизона крепости и арестантов, так и для служащих основанной назрановской горской школы с пансионом, Назрановского горского словесного суда, участкового и, образованного впоследствии окружного управления, казачьего поста и камеры судебного следователя, так как у местных жителей ничего нельзя было достать, а ездить всякий раз во Владикавказ было и далеко, и в то время далеко не безопасно.
Нужно принять во внимание, что "Назрань" был расположен на почтовом тракте между Владикавказом и Грозным, в 25 верстах от первого. По этому пути шли товары из Европейской России в Восточный Кавказ и далее в Среднюю Азию и обратно. Почему весь торговый и служащей люд должен был проходить через крепость "Назрань".
А так как здесь находилась разгонная станция, то здесь же волей-неволей приходилось останавливаться всем: одним для того, чтобы переменить лошадей, другим, чтобы отдохнуть, подкрепить себя и животных пищей, а зачастую и заночевать или переждать дурную погоду. Конечно, все они проклинали "Назрань" и ингушей… Одним словом, пункт был весьма важный, и Великий князь сразу заметил это.
Как раз в то время в крепости "Назрань" жило несколько русских семей из отслужившихся и женившихся солдат. Они обратились к Великому князю с просьбой о наделении их землей и, конечно, встретили с его стороны живейшее участие. Он был весьма доволен, что желание его так скоро осуществлялось. Он сказал просителям, что если они наберут 15 человек таких же отслужившихся русских солдат, то он даст им сейчас землю. Те ответили, что их уже насчитывается девять семей. Тогда Великий князь прибавил к этим семьям еще три семьи ингушей для того, чтобы они, живя имеете с русскими, составляли с ними одно общество, служили некоторой гарантией их безопасности и в то же время были бы посредниками между русскими и их соплеменниками.
Таким образом, эти двенадцать семей и составили новое поселение: "Местечко Назрань". Фамилии их следующие: 1) Зуевич. 2) Недокунев, 3) Храмов, 4) Сирота, 5) Шлыков, 6) Касомов, 7) Клементьев, 8) Павлов, 9) Верейчик, 10) Чатырханов, 11 и 12) Чабиевы (последние две фамилии ингушей). Им то Великий князь Михаил Николаевич и отдал Назрановский казенный участок земли, мерою в 185,5 десятин. Но так как из них годны для обработки только 22 десятины (не считая 18-20 десятин, расположенных по самому берегу Назранки, сыроватой, а потому пригодной только дли огородных растений, земли), то Великий князь отвел им участок в 60 десятин на р. Камбилеевке.
Так как земля была хорошая, а новоселы жаждали труда и не боялись его, то скоро они поправились, свободно вздохнули и из ничего не имеющих бедняков обратились в счастливых зажиточных хозяев: все они построили себе дома, завели садики, огороды; приобрели скотинку и открыли три лавочки. Словом, зажили не дурно.
Прошло 10 лет.
К этому времени была проведена железная дорога, казачий пост быль заменен милиционерами, управление округа перешло во Владикавказ, а под конец аренды была переведена в город и камера судебного следователя. Все это самым тяжелым образом отразилось на назрановцах.
Но доконали их окончательно воровство и разорение от соседних жителей.
Вот неполная летопись грабежей и хищений, совершенных ингушами у злосчастных назрановцев за последний двенадцатилетний период их жизни в Назрани.
1) У Касомова, труженика, каких очень мало, обремененного большой семьей, было похищено в разное время всего 24 шт. скота; из них 2 быка, 2 лошади,10 коров.
Кроме того, были заколоты кинжалом 2 супоросные свиньи и угнано стадо гусей в 18 штук.
2) У Храмова, совершенно безобидного человека, уворовано за то же время 11 штук скота: 7 лошадей, 2 коровы и 2 барана.
3) У Верейчика украдено всего 14 шт. скота: 6 коров и 8 лошадей; из птицы угнали 3 стада гусей: в 28 шт., в 16 шт. и в 7 шт.
4) Недокунева, имевшего мелочную лавку, обворовывали14 раз; из них 10 раз лавку, причем забирали весь товар до последней иголки, а 3 раза квартиру до последнего сколько-нибудь ценного предмета. (Кроме того, было украдено стадо гусей в 70 шт.) Последний раз было дело зимой; их выгнали в одном белье на мороз, стреляли в них, но, к счастью, безрезультатно. Один раз была попытка украсть лошадь, но Недокуниха стреляла из револьвера, чем и напугала грабителей.
В довершение всего, Недокунев быль убит и при этом ограблен на 200 руб. общественных денег, который вез для уплаты аренды за срок более года.
5) Убит был также и лавочник красного товара Роман Киракозов из-за конкуренции с лавочниками с ингушами в близ лежащих селениях, и персиянин, снявший в аренду у Назрановской горской школы фруктовый сад.
У других русских назрановцев тоже похищали что только было можно: муку, сбрую, дрова, уголь, овощи, столярный инструмента и т.д., но меньше, и только потому, что ингуши их и выжили гораздо скорее.
Так был выжит Шлыков, который, обрадовавшись нашедшемуся покупателю, продал свой дом и удрал поскорей. У нового хозяина – Кравцова была украдена вскоре корова, и он поспешил перепродать свой дом Ширинде, чтобы не иметь собственности, а через нее не подвергаться опасности быть убитому. Он поступил столяром в назрановскую школу. Но и у Ширинды скоро была уведена одна лошадь и украдено 42 гуся, и он продал дом. Теперь дом этот принадлежит Баддееву.
Так, один за другим, стали продавать свои насиженные было усадьбы и убираться по добру и здорову из Назрани Зуевич и купивший у него усадьбу Булгаков, Сирота и его заместитель Пархоменко, Шлыков, Павлов, Касомов, Храмов, Клементьев. Последний продал было дом кому-то из русских со стороны, но тот, когда узнал о прелестях местной жизни, поспешил отказаться. Так его и не видели в Назрани, несмотря на то, что дом продавался безусловно за бесценок.
После этого никто уже из русских не стал покупать дома у назрановцев, и пришлось волей-неволей продавать усадьбы выживающим нашим ингушам, которые, таким образом, достигли таки своей цели.
Выживали назрановцев всякими способами:
1) Потравами их полей и огородов.
2) Хищениями движимого и недвижимого даже имущества.
3) Подкидыванием писем с угрозами убить, если не уйдешь. Таких писем один Верейчик получил три.
4) Убийством (Недокунев, Киракозов). Скот похищали: 1) из степи, 2) поднимали изгородь (плетень) и протаскивали скот, 3) подкапывали изгородь и взламывали замки и затворы. Одного скота, таким образом, было украдено 41 штука: 18 лошадей, 19 коров, 2 быка, 5 баранов; ценной птицы 192 штуки.
При этом за весь украденный скот и птицу при помощи администрации было уплачено потерпевшим: Верейчику за 3 коровы 110 руб. и Ширинде за одну лошадь 60 руб. и за 42 гуся 42 рубля и то только потому, что первый служил письмоводителем в горском суде и знал кое-что из русских законов, а второй по ходатайству окружного врача и своего начальника доктора Благонравова.
Все же остальные ничего не получили и до сего времени, несмотря на то, что следы зачастую были выводимы в то или другое селение ингушей. При этом получаемое вознаграждение нисколько не соответствовало стоимости украденного. Так, лошадь Ширинды, стоящая 120 руб., была оценена в 60 руб.
Замечательно еще то обстоятельство, что ингуши, выживая русских всеми способами, не прибегали к одному, именно к поджогам. Почему? Потому, что они были уверены, что рано или поздно, а все имущество русских перейдет в их ингушские руки. И действительно, оно перешло в их руки и совершенно почти даром: или было разворовано, или куплено за бесценок. Назрановцы сначала находили себе покупателей из русских, но скоро те поняли, что жизнь в местечке невозможна и перестали покупать дома. Тогда оставалось или бросать эти дома на произвол судьбы или за бесценок продавать ингушам.
Так, например, Храмов продал свой дом за 150 рублей, тогда как стоимость его равнялась самое меньшее 250-300 рублей. Касимов такой же дом с небольшим плодовым садом продал за 42 рубля. Верейчику, который еще и теперь не ушел, за два дома с садиком дают 300 рублей вместо 600, по самой низкой оценке, а Недокунихе, которая дышит уже на ладан, вместо 2000 руб., дают только четвертую часть за дома и за хороший фруктовый сад. Ваддееву же и цены никакой не предлагают, а прямо на улице среди белого дня и при свидетелях говорят: "Какого черта ты здесь живешь, бросай все и беги, пока жив!"
В прошлом июне (1910 года) подряд две ночи у него делали попытки украсть лошадей, причем один раз повалили совершенно новый плетень, а другой с кинжалом и руганью бросились на Баддеиху, чтобы зарезать, но поднявшаяся во время тревога помешала в первый и второй разы совершиться преступление. Теперь ему подкинули угрожающее письмо.
Из девяти русских семей, таким образом, поселившихся первоначально в Назрани, остались только трое: Верейчик, Баддеев и Недокуниха, а вместо остальных шести семей поселились ингуши.
Они (ингуши) прибрали к, своим рукам всю казенную землю, дома и торговлю русских и всячески там хозяйничают. На оставшихся русских они налегли с особенной силой: кроме вышеприведенных случаев с Баддеевыми, в начале этого лета (1910 год) было украдено у Верейчика две коровы и телка, у начальника Назрановской тюрьмы три лошади, из которых две тюремные, у мастера Назрановской школы была попытка, украсть козу через крышу сарая; затем, в мае месяце обворовали школу.
Но и в ночь с 16 на 17 декабря школа опять обворована, в ее мастерской украдено все ценное, очевидно, людьми хорошо знающими внутреннее расположение комнат. Нет сомнения, что ингуши же, питомцы этой школы, на своих воспитателях "готовились к экзамену на звание мужчины". По выдержании такого экзамена у себя, эти мужчины, по словам представителей Чечни на Грозненском примирительном съезде, идут обслуживать воровством и разбоем уже и своих соседей.
И замечательно, что у ингушей за это же время ни у кого ничего никогда не пропадало. При всем этом, нужно заметить также, что в местечке "Назрань" существует институт ночных караульщиков, которые обязаны смотреть за казенным имуществом (школа, горский суд, участковая аптека, управление участка), за целость которого они отвечают, есть пост милиционеров, и ни один русский, в какую угодно погоду, ночью не пройдет по местечку незамеченным.
Если же грабят школу, камеру судебного следователя (у Островского украдено восемь берданок) или кого из русских, то эти все видящее и все знающие ночные сторожа бывают слепы, глухи и хромы, а потому не видят воров, не слышат душу раздирающего вопля ограбляемого обывателя и не являются на место происшествия раньше следующего полдня.
Из округа – или только через округ – к начальнику участка Назрановского округа поступали одна за другой три бумаги о выселении ингушей из местечка, но они до сих пор, преспокойно живут там и, подозревая русских назрановцев в стараниях выжить их (ингушей) из местечка путем жалоб начальствующим лицам, с особенным старанием приналегли на рычаг для того, чтобы скорей выбросить лишний, по их ингушскому мнению, русский груз.

Его Превосходительству господину начальнику Терской области и наказному атаману Терского казачьего войска
Жители русского населения слободы Шатой,
3 го участка, Грозненского округа, Терской области.

ПРОШЕНИЕ
Ваше Превосходительство!

Жизнь русских поселян в слободе Шатой в настоящее время сделалась невыносимой в силу сложившихся исключительных условий. Мы сейчас вынуждены всецело подчиняться группе чеченцев, которые в продолжениt нескольких лет разными незаконными путями, до убийств русских включительно, заселили слободу и диктуют нам, уцелевшей горсти русских, свои законы.
Слобода наша основана была в 1860 году, по покорениию Кавказа. Сначала было основано укрепление Шатой, которое тогда же было населено преимущественно отставными, бессрочно отпускными и запасными нижними чинами, а когда количество их стало увеличиваться, то жители эти были отделены от укрепления и была основана слобода Шатой, в которой было открыто слободское управление, с подчинением окружному начальству. В 1870 году число семейств в этой слободе равнялось уже 50-ти.
Это единственное, русское население среди горной Чечни стало процветать и, безусловно, приносило громадную пользу краю.
Тогда же слободе была отведена покосная и пахотная земля. Слобожане занимались хлебопашеством, торговлей, извозом и ремеслами, так что чеченцы с того времени имели возможность кое-что заимствовать у русского населения, но с тех пор, как с разрешения местного начальства в слободу стали допускаться на жительство чеченцы, то, к великому нашему сожалению, с ростом числа чеченцев, уменьшилось число русских поселян и в конце-концов чеченцы добились своего, разорили русских и завладели слободой. Кроме захвата слободы, чеченцы соседних селений захватывают пахотную и покосную землю, а именно: первым поселялся в 1885 году Кагерман Ахметханов, бывший сторож башни, так называемой "Волчья Яма", служившей тогда местом заключения виновных, находящейся в 200 саженях от крепостной стены, который воздвиг возле этой ямы как бы временное строение, пригородив и земли для посева кукурузы; в 1885 году там же поселились чеченцы два брата Иноркаевы и бывший всадник милиции Сула Хажиев, которые и оставались проживать там на правах скотоводов и платили за пастьбу скота и усадебные места.
В течение последних пяти-шести лет наследники их самовольно заняли первого Ахметханова четыре десятины земли и последние три семейства семь десятин и в то же время наотрез отказались отбывать всякие общественный повинности, а временные строения превратили в постоянные. Таким образом, образовался на нашей земле первый чеченский хутор, существующей и по сие время и в котором уже не четыре, а несколько семейств. Слободское управление хотя и входило с ходатайством о снесении этого хутора; но оно не достигло цели; за эти же 10 десятин земли нами ежегодно вносится по окладным листам Ставропольской казенной палаты оброчная Государственная подать; так постепенно в слободе стали появляться с каждым годом то чеченцы-торговцы, то разные служащее при местных начальниках участков, как например, переводчики, милиционеры, сторожа и прочие, а затем уже им разрешалось приобретать и недвижимое имущество и они им пользовались умно и широко, покупая на свое имя по несколько домов для посторонних, не имеющих права проживать здесь.
В виду этого, в 1880 году указом наместника ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА на Кавказе, вследствие уменьшения числа русских в слободе, было постановлено:
1) Выслать из слободы Шатой всех без исключения туземцев, с воспрещением поселяться навсегда.
2) Заселить означенную слободу русскими из податного сословия и образовать тут приписку, так как комиссией было найдено, что слобода Шатой тот пункт, который расположена в центре горной полосы.
3) А для этой цели и благоустройства русского населения отдать в полное распоряжение находящиеся вблизи казенные участки земли и леса.
Действительно, лес в 1890 году был прирезан в количестве 514 десятин, но мы и по настоящее время фактически не пользуемся им, так как почему-то он находится в распоряжении Аргунского лесничества и охраняется объездчиками из чеченцев, а потому постоянно вырубается по платным и бесплатным билетам чеченцами-соседями. Нам же начали выдавать бесплатные билеты лишь с 1903 года, да и то в недоступные места.
По объявлении указа о выселении всех без исключения чеченцев, были высланы лишь некоторые из них, семь же семейств подали на Высочайшее Имя прошение о разрешении им жительства в слободе Шатой на правах купцов и купчих, что им и было разрешено, на основании чего они и стали приобретать недвижимость. Хотя эти чеченцы и просили разрешения проживать на основании того, что они купцы, в действительности же они никогда не были таковыми и ныне не состоят, так как никто из них никогда не приписывался ни к какой гильдии.
Для того чтобы какому-нибудь чеченцу пробрести имущество в слободе, следует ему только поступить в милицию на один месяц, и он покупает в слободе недвижимость с разрешения, как служащей в милиции, и сколько ему угодно. Затем, в виду того, что в русских слободах вообще стали поселяться массы чеченцев, что отражалось на благоустройстве их, в виду ходатайств о выселении, был издан закон 14-го мая 1893 года, коим воспрещалось селиться в слободах каким бы то ни было чеченцам. Но закон этот выполнен полностью не был, так как, хотя часть чеченцев временно и была выселена, но они в скорости, под разными предлогами, опять поселились и, в конце концов, число их стало больше, чем русских, а именно: вместо пятидесяти семейств русских, осталось 10 16, а вместо семи чеченских семейств, получилось семьдесят семь; что же касается хутора "Кагерман", то он и сейчас существует. Поселившиеся в слободе чеченцы всеми силами стараются уничтожить русский элемент и захватить все в свои руки, так, например: если понравится кому-либо из них дом слобожанина, то начинается форменная травля, битье окон, увод скота, порчи крыш, угроза смертью, которая всегда делается наедине, каковые они зачастую приводят для острастки оставшихся в исполнение.
1) В 1887 году убит житель Федот Барикин, поставщик всех продуктов Шатоевского гарнизона, оставшиеся после него семь домов перешли все в чеченские руки, а также и поставка продуктов.
2)В 1880 году были убиты на Шатоевской дороге слобожане Павлов и дорожный кондуктор Васильев, последний убит, дабы дать доступ к этой должности чеченцам.
3) В 1902 году убит отставной нижний чин Семен Кленов, старик 70-ти лет, в семиверстном расстоянии от слободы, днем, и ему нанесено 12 кинжальных ран.
Это ли не возмущало жителей. После убийства Барихина и Кленова и по сие время в слободе бедствуют семейства их, с помощью маленького русского общества.
4) В 1905 году убит мелочной торговец у себя дома в лавки, тоже днем, Петр Губаридзе, с целью завладеть его удобным для торговли усадебным местом. На этого несчастного старика было несколько покушений, он был однажды ранен, десятки раз его обворовывали, и убийство его совершено на глазах соседей чеченцев.
5) В 1906 году убит кондуктор Добровольский, в трех верстах от слободы, за свою справедливость по отношению к службе.
6) В 1908 году опять таки убит даже 13-летний мальчик Павел, сын нашего старшины, Щеткина, служащего на этой должности вот уже 12 лет, – как месть за справедливую службу Щеткина. И все это остается безнаказанно. Что же касается грабежей и воровства, то им не может быть и конца. В последнее время они дошли до виртуозности. Ранее чеченцы захватывали места в слободе под разными благовидными предлогами, пахотную и покосную землю, уничтожая ежегодно межевые знаки, на основании того, что мы, как они говорят, пришельцы, а землею владели их деды прадеды. Теперь же они просто являются к кому-либо из русских жителей наедине, требуют, чтобы он записал его дом на свое имя, на право его жительства в слободе, и, молчал про это, а иначе плохо будешь, что мы не раз уже испытали. Мы поодиночке не можем даже посмотреть свои земли и покос, а если и делаем это, то сообща, все вместе, предварительно исходатайствовав от местного начальника участка охрану из милиционеров – вот до какого положения довели нас.
В настоящее время, Ваше Превосходительство, заброшенная в горах горсть русских доведена до отчаяния. Мы вынуждены будем, если не будет нам оказана помощь, поступить так, как поступили 40 семейств, бежавших из Шатоя, бросив на произвол судьбы или же продав за бесценок свое недвижимое имущество.
С основания слободы Шатой, начальством гарнизона высылался для охраны слободы патруль от трех до шести человек, но в 1905 году местное военное начальство почему-то отказало в высылке патрулей. Доверенными в том же году опять исходатайствовано было о высылке патруля, который и был высылаем до 1907 года, но в 1907 году высылка опять прекратилась, по ходатайству чеченцев, которые мотивировали свою просьбу тем, что абрек Давлетмирзаев может всегда убивать нижних чинов и отбирать у них оружие, что и было сделано, когда этот абрек ранил чрез амбразуру крепостной стены часового, стоявшего у дверей камеры с арестованными чеченцами при военной гауптвахте, что и явилось поощрением для чеченцев и опасностью для слобожан. Мало того, что был отменен патруль, но еще с 7-8 часов вечера запираются крепостные ворота на всю ночь, и жителям неоткуда ждать помощи при несчастных случаях, так как сообщить о них нет доступа, что и продолжается до настоящего времени.
Не говоря о частных ограблениях и проч., чеченцы не стесняются устраивать буйства, как, например: в 1901 году на базаре с нижними чинами гарнизона, в котором ими было ранено 12 человек, кроме старшины, который явился на место происшествия, и был ранен тупым орудием в лицо и спину. Подобные схватки повторяются с жителями.
А потому имеем честь покорнейше просить Ваше Превосходительство ходатайства пред Наместником ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА на Кавказе:
1) Отобрать все самовольно захваченные земли, а также и лес, давно отмежеванный для слободы Шатой, в полное распоряжение жителей.
2) Выселить навсегда всех без исключения чеченцев и других туземцев, не имеющих права на жительство.
3) Населить слободу русскими крестьянами, или запасными нижними чинами из податного сословия, увеличив слободу по крайней мере хотя до 40 семейств.
4) Учредить в ней приписку с причислением к крестьянам Ставропольской губернии наравне с другими слободками Терской области, как-то: Хасав-Юрт, Нальчик, Ведено и Воздвиженская.
5) Разрешить продолжать, высылку патруля на ночь в слободу от войск Шатоевского гарнизона, что было до сих нор, так как только наша единственная слобода в Терской области, которая не может просить оказания помощи от войск, а также не затворять крепостные ворота, ведущие в слободу.
6) Воспретить выдачу каких бы то ни было разрешений на вырубку леса, отведенного для слободы, и предоставить его в полное распоряжение слободы, так как уже в настоящее время он почти абсолютно вырублен посторонними лицами.
Надеемся, что Ваше Превосходительство не откажете в просьбе последних нескольких жителей, оставшихся от разоренной русской слободы в горной полосе Терской области.

Приказ по Терскому казачьему войску 11 октября 1910 года
Гор. Владикавказ
Несмотря на все принимаемые меры, порочные чеченцы и ингуши продолжают грабить у казаков скот и лошадей. Казаку положительно невозможно заниматься мирным трудом и приходится сосредоточить все внимание на охрану своего имущества дома и в поле. В особенности тяжело стало в станицах Сунженского отдела.
Однако, исполняя свой долг мирных граждан перед ЦАРЕМ и Родиною, казаки терпеливо переносили разорение своего благосостояния.
Я приказываю:
1) Объявить туземцам мое категорическое воспрещение: а) ездить по полевым и хозяйственным дорогам в пределах станичных юртовых наделов, исключая случаев, когда пользование этими дорогами вытекает из арендных условий; б) въезжать кому бы то ни было из туземцев в ночное время в станицы.
Для фактическая выполнения этого моего приказания. применительно к ст. 316 II тома св. Зак. изд. 1892 года, на основании ст. 298 т. XIV Св. Зак. Изд. 1890 г., для прекращения разбоя и грабежа, атаманам отделов назначать ежедневно в помощь полиции особые наряды секретов для охраны станичных районов, где нужно, от хищников на пространстве своих земельных наделов.
Несение этой службы должно быть возложено в каждой станице на основании ст. 612 Уст. о Земск. тов. 1859 г. на казаков в возрасте от 17 до 55 лет от роду. Наряды эти в исполнение возлагаемых на них обязанностей приравниваются к должностным лицам и должны руководствоваться следующею статьею тома XIV Св. Зак. 1890 года.
"Ст. 297. При поимке воров и разбойников, если случится вступить в бой, то, стараться, сколько возможно, забирать живых, и чрез них после дознаваться о сообщниках, становщиках и пристанодержателях".
О каждом случае употребления в дело оружия производить установленные законом дознания и следствие.
Проверку правильности несения службы секретов в каждом отделе, возложить на Командующего полком второй очереди и Начальников сотенных участков.
Наказной атаман
генерал-лейтенант Михеев

Записка об изложены жизни и быта казаков станицы Кахановской Кизлярского отдала Терской области, составленная в дополнение поданной записки депутату Государственной Думы Н.В. Лисичкину

После составленной и отправленной записки депутату Государственной Думы от терских казаков Н.В. Лисичкину, о нападениях, ограблениях, убийствах и прочих насилиях, чинимых над казаками нашей станицы соседями нашими чеченцами Веденского округа, произошли следующая происшествия:
1) Ночью под 12-е января 1909 года было произведено чеченцами нападение на хутор овцевода Сила Саенко, при чем злоумышленниками была убита овца, пробит сарай, черепица на нем, а также пробит сарай крестьянина Федора Родинченко, причем было произведено до 60-ти выстрелов. (Следы злоумышленников направились к селению Гудермес. Протокол отправлен по подсудности, копия атаману Кизлярского отдела от 14-го января 1900 года за N 30.)
2) В 3 часа утра 20-го января 1909 года у крестьян, проживающих в станице Кахановской, Филиппа Марофовского и Наума Иваненко, ехавших на участок Эльджуркаева, верстах в восьми от станицы, ограблены у Иваненко две лошади, стоящие 195 руб. и Марофовского одна лошадь, стоящая 100 руб., тремя вооруженными чеченцами, под угрозою жизни. (Протокол представлен по подсудности, копия атаману Кизлярского отдела.)
3) 21-го июня 1909 года утром казак станицы Кахановской Андрей Ребров, возвращаясь из слоб. Ведено, около сел. Арсеной подвергся ограблению пятью чеченцами, вооруженными винтовками; ограблено: шинель, хлеб и 5 руб. денег. (Протокол представлен по подсудности, копия: атаману Кизлярского отдела 24 июня 1909 года за N 1150, начальнику Веденского округа 24-го июня за N 1153).
4) В 12 часов ночи под 15-е июля 1909 года на пастухов с хутора Андрея Саенко, пасших табун овец, Магомада Асадова и Касьяна Андрийца, было произведено тремя чеченцами нападение, при чем было произведено около 20-ти выстрелов. Ограбления не было, в виду того, что табун разбежался по лесу мелкими частями.
5) 12-го сентября 1909 года, в 3 часа утра, у крестьянина, проживающего в станице Кахановской, Ивана Чебаненко во время возвращения его с участка Эльджуркаева с дровами, неизвестными двумя чеченцами ограблены две лошади, причем один из чеченцев наставив в грудь винтовку, по-русски ломанным языком приказывал указать где его винтовка, но таковой у Чебаненко не было. Принятыми мерами лошади найдены в горах, на земле селения Элисхан-Юрт, 4-го участка Веденского округа. (Протокол представлен по подсудности.)
6) 30-го сентября 1909 года около 7-ми часов вечера, казаки станицы Кахановской Евстроп Бакуленко и Иосиф Цыбин, при возвращении в свою станицу, между селениями Истису и Гудермес, 4-го участка Веденского округа, видели, что их обогнали четыре человека чеченцев, ехавших на пароконном фургоне; часов в 7 вечера на Цыбина и Бакуленко было произведено из засады четыре выстрела, которыми Цыбин был смертельно ранен, Бакуленко же, отстреливаясь, успел скрыться, и доехал с раненным Цыбиным до станицы, где последний скончался. (Протокол представлен по подсудности, копия атаману Кизлярского отдела 1-го октября за N 1839, начальнику Веденского округа 1-го октября за N 1840 и начальнику 4-го участка Веденского округа 1-го октября за N 1841.)
7) 20-го октября 1909 года, часов в 7 вечера, по дороге из селения Амир-Аджи-Юрт в станицу Кахановскую, не доезжая до последней верст восемь, ограблены тремя чеченцами у работника проживающая в станице торговца Василия Лужнова – Касьяна Андрийца три лошади, стоящие 380 руб. и вещей на 41 руб. 50 коп., принадлежащая Лужнову, у Андрийца вещей и денег на 21 руб. 28 коп., у пассажира Калина Алексеенко денег и вещей на 12 руб. 50 коп. Причем Андрийца раздели и ограбили до нага. Получасом ранее этого ограбления, шесть вооруженных чеченцев ограбили урядника станицы Бороздинской, дворянина Владимира Батырева, везшего на фургоне, запряженном двумя лошадьми, в гор. Грозный пассажиров: казака своей станицы Семена Якушко, для сдачи на службу в 1-ю Терскую казачью батарею, казака ст. Приближной Моздокского отдела Никиту Тихоненко и казака станицы Александроневской, Федора Бабилурова; у Батырева ограблены: кобылица, стоящая 100 рублей, деньгами 22 руб. и вещей и на 68 руб.; у Семена Якушкова все форменное обмундирование и снаряжение на сумму 112 руб.; у Никиты Тихоненко денег 10 руб. и у Федора Бабилурова жеребчик, стоящий 120 руб., и вещей на 114 руб.; а всего девятью чеченцами ограблено у поименованных выше лиц на 1002 руб. 58 коп.
Следы направились к селению Гудермес. (Протокол представлен по подсудности, копия: атаману Кизлярского отдела 22 октября 1906 г. за N 2027, начальнику Веденского округа 22 октября за N 2028 и начальнику 4-го участка Веденского округа при рапорте 22 октября 1909 г. за N 2029.)
Кроме вышеописанных происшествий, в этой дополнительной записке не помещены сведения о кражах у нас скота, лошадей и имущества, чинимых чеченцами, а также о порубке станичного заповедного леса, хищнически истребляемого чеченцами.
Прослышав, что в январе месяце сего года овцеводы Терской области идут в Санкт-Петербург просить высшее начальство о принятии надлежащих мер к прекращению разбоев, грабежей, убийств, краж и всякого рода насилия, чинимых чеченцами, мы порешили присоединить и свои голоса к ним и неотступно просить, где только будет нужным, высшее начальство и Государственную Думу о принятии надлежащих мер к искоренению разбойничества, или о выселении вредных в этом деле селений в отдаленные места, после чего только мирный житель может легко вздохнуть и приняться за свой честный труд, не озираясь ежеминутно назад – боясь своего соседа чеченца и не рискуя каждую минуту быть убитым или ограбленным.
Подлинную записку подписали 35 человек жителей станицы Кахановской.

Его Высокоблагородию атаману Кизлярского отдела от Судей смешанного присяжного суда, потерпевших и свидетелей станицы Кахановской Кизлярского отдела

ПРОШЕНИЕ

По протоколу соглашения кахановцев и гудермесовцев от 11 августа 1907 года и примкнувших к нему станиц и селений Терской области, учрежден смешанный присяжный суд, состоящей из председателя, трех судей с потерпевшей стороны и трех судей с виновной стороны, для разбора накопившихся дел по кражам, грабежам и убийствам, с правом взыскания с виновных убытков, причиненных потерпевшим.
По учреждении этого суда, кахановцы сказали: "Слава Богу, может быть теперь будут скорее разбираться дела и потерпевшие удовлетворяться". Но ожидания не сбылись, и все сделанное оказалось напрасным.
Вот уже два года пять месяцев со дня учреждения суда и ни одного удовлетворения потерпевшему: как страдали, так и страдаем.
Берут добытое нами потом и кровью добро и прощайся с ним на веки, если не заступится начальство. Ваше Высокоблагородие, опишем вкратце деятельность суда.
По вышеупомянутому протоколу соглашения, и. д. начальника 4-го участка Кизлярского отдела хорунжий М. Рябов назначен у нас председателем суда, который в первый раз открыл у нас заседание в июле месяце 1908 года, но оказалось, что судить нельзя было, по следующим причинам: переводчика не было, а если бы и был, то не присяжный и сколько он должен получать вознаграждения, должны ли получать священники и муллы вознаграждение за привод к присяге свидетелей, сколько и с кого и т.д. – неизвестно. Этот вопрос был председателем суда направлен на разъяснение высшему начальству и в августе прошлого года только получилось таковое.
После этого председатель суда хорунжий Рябов назначил первое заседание на 3-е декабря прошлого года, а в нашем станичном правлении разосланы вперед этого повестки потерпевшим, свидетелям, бывшим: атаману, старшине, о предложении явиться в заседание суда судьям смешанного суда, священникам, муллам и переводчику. В день открытия заседания суда оказалось: кахановцы явились все, гудермесовские судьи смешанного суда не пришли, а пришли двое судей народно-примирительного суда17; был вызван Данил Султан Хадисов для объяснения, оказалось, что он спутал, выслав не тех судей, на вопрос председателя "вышлите сейчас судей смешанного суда" старшина ответил, что "их дома в селении никого нет", все шесть судей в отсутствии; между тем, по станице ходил судья этого Джангирей Солтангиреев, которого старшина указал, что он выехал в Петровск. Видели Солтангиреева казаки нашей станицы Евсей Макеев и Ванифантий Кудрявцев.
Заседание не было открыто. Председателем суда был составлен о происшедшем протокол для направления Вашему Высокоблагородию, но ничего до сего времени по таковому не получено. Все явившиеся человек 30 были распущены по домам.
Второе заседание было назначено этим же председателем в таком же порядке, на 30-е декабря прошлого года; явились опять человек до 40, за исключением двух судей смешанного суда селения Гудермес; таковые кое как были вызваны по телефону и через старшину Хадысова, но вместо 10 часов утра, открыто заседание было в 3 часа дня. Председатель суда, по открытии, познакомил судей с протоколом соглашения и делами, которые назначены им к разбору: приняли, посоветовавшись, решили привести вперед к присяге всех свидетелей, что и было исполнено священниками ст. Кахановской: православным и старообрядческим и Гудермесовским сельским муллой; приведено к присяге приблизительно человек 30, к разбору приняла дело о краже у казака нашей станицы Ванифантия Кудрявцева трех лошадей, все лица были допрошены, выяснилось, что следы остались за селением Гудермес, виновный не открыт, стало быть, должно отвечать общество сел. Гудермес (пун. 5 протокола соглашения). Сделано постановление суда о взыскании с общества сел. Гудермес 315 руб.; но постановление подписать судьи от сел. Гудермес отказались, при чем заявили, что таких дел, где является ответчиком общество, они разбирать не будут, а где виновные открыты, будут. Председателем суда составлен на это протокол, для направления Вашему Высокоблагородию, но ответа еще нет. Далее разобрано с открытыми виновниками еще два дела, и сделано постановление суда.
Председателем дано предписание Гудермесовскому старшине о приведении в исполнение в семидневный срок (пункт 4 протокола соглашения), то есть о взыскании вознаграждения в пользу потерпевшего, судьям, мулле и священникам и переводчику, но Гудермесовский старшина и не думает приводить в исполнение постановление суда, хотя прошло уже несколько дней.
Тем же председателем было назначено на 4-е сего февраля судебное заседание и в таком же порядке, как и прежде; было вызвано до 45 человек: кахановцов, гудермесовцев, брагунцев и амир-аджи-юртовцев.
В результате, из сел. Амир-Аджи-Юрт прибыло два судьи народно-примирительного суда, при чем старшина и судьи заявили, что судей смешанного суда шести человек у них совсем нет и не выбирались.
Председателем был об этом составлен протокол.
Далее следует разбирать дела Кахановцев с Гудермесовцами; но оказывается, что из их судей только один Джангирей Салтагиреев, двух нет, председатель несколько раз звонил по телефону в сельское правление, но таковое молчало. Предписанием председателя был вызван старшина Хадысов для объяснения, последний прибыл и заявил, что два судьи идут в станицу; подождав 3/4 часа, таковые не пришли, был послан помощник Гудермесовского старшины за судьями, но тот, вернувшись через полчаса, доложил, что они все пятеро отсутствуют.
Был составлен председателем протокол. Все явившиеся отпущены по домам.
Ваше Высокоблагородие!
До каких же пор мы будем терпеть обиды и насилия от гудермесовцев? Неужели не будет конца этому. Мы подаем просьбы начальству о вознаграждении нас, но таковое возвращает нам с предложением обратиться в смешанный суд.
Обращаемся. Но в результате Вам теперь видно, что, явно уклоняются от разбора дел, оттягивают время, и им ничего.
На гудермесовцев ничто ни действует: ни суд, ни закон, ни приказы.
На основании изложенного, мы покорнейше просим ходатайства и заступничества Вашего Высокоблагородия пред Его Превосходительством начальником Терской области и наказным атаманом Терского казачьего войска:
1) О понуждении общества и судей смешанного суда сел. Гудермес разбирать накопившиеся дела в смешанном суде, согласно протокола соглашения 11 августа 1907 года, в виду того, что эти дела в народно-примирительном суде разбираться не будут, как происходившие до 3-го июня 1909 года, а мы терпим убытки, лишаясь своего добра.
2) Об немедленном удалении старшины сел. Гудермес Данил-Султана Хадысова от должности за бездействие власти, обман начальства и суда, и как главного виновника в советах об уклонении судей от разбора дел.
3) О наказании всех лиц, виновных в вышеописанных обстоятельствах, и
4) О выборе во всех селениях и станицах, примкнувших к протоколу соглашения, по шести судей смешанного присяжного суда для разбора старых дел.
9-го февраля 1910 года ст. Кахановская.
В том и подписуемся.
Подлинную подписали судьи смешанного суда – четыре человека
Потерпевшие – шесть человек
Свидетели – двадцать восемь человек

Приговор Кахановского станичного сбора, Кизлярского отдела Терской области
N 94. 23 мая 1910 года
В станице Кахановской имеют право голоса на станичном сборе станичные должностные лица – 14, и выборные, по числу 300 дворов, – 30, а всего 44 человека. Из них сего числа присутствовали на сборе 32 человека. На основании пункта 1 и 2, ст. 24, при соблюдении ст. 13 и 16 Положения об общественном управлении, стан, казачьих войск, ВЫСОЧАЙШЕ утвержденном 13 июня 1891 года. Слушали и обсуждали вопрос о нижеследующем: со дня вступления (в 1908 году) Его Превосходительства генерал-лейтенанта Михеева начальником Терской области и наказным Атаманом Терского казачьего войска, им было обращено, как нам видно из его действия, самое серьезное внимание на царившие в Терской области кражи, грабежи, убийства и разных видов насилия, происходящее преимущественно со стороны чеченцев и ингушей Терской области.
Преступности эти участились во время управления областью предместником генерала Михнева – генерал-лейтенантом Колюбакиным.
Для искоренения разбойничества и абречества в области, генералом Михеевым предпринять был целый ряд мероприятий, как-то: организация временного военного отряда, под начальством известного в нашем крае неутомимого и неустрашимого войскового старшины Вербицкого, имя которого было страшно для каждого чеченца; отобрание оружия у туземного населения, вплоть до кинжала и дедовских кремневок и т.д.; но, проводя все эти мероприятия в исполнение, генерал Михеев, наверное, пришел к заключению, что для проведения всего вышеизложенного в жизнь и для умиротворения края, необходимо объединение, содействие и помощь всего населения, а потому, по его инициативе, начали собираться съезды представителей станиц и селений Терской области, для обсуждения своих дел, а главным образом, по вопросу об искоренении разбойничества в области.
Много было по сему вопросу толков, разговоров и суждений, немало было приложено человеческого ума для решения сего вопроса, а также израсходовано станичных и сельских капиталов на разъезды, и, в конце, концов, одним из таких съездов, а именно Терским общеобластным съездом, состоявшимся 3-8 апреля прошлого 1909 года, было выработано временное положение о задачах, действии и организации народно-примирительного суда в Терской области.
Положение это 14 июня 1909 года Его Сиятельством, главнокомандующим войсками Кавказского военного округа, генерал адъютантом, генералом от кавалерии графом Воронцовым-Дашковым в принципе, одобрено.
Ознакомив затем население с положением, о народно-примирительном суде, администрация нашей области принялась приводить его в исполнение, а именно: в каждой станице и селении области избраны: народные судьи с кандидатами, председатели с заместителями, выделены общими баллотировками, с участием начальников участков порочные жители, образованы канцелярии председателей судов, с затратою общественных сумм, затем, по выполнении всего изложенного, народный суд, с марта месяца сего года, открыл свои действия.
Результаты этого суда на первых же порах пришлись по сердцу населению, так как каждый сознал, что это действительно суд скорый и правдивый. Потерпевший, у которого уворовано или ограблено злодеями его нажитое потом и кровью добро, идя в суд, надеялся получить удовлетворение.
К этому следует прибавить, что в таком суде, потерпевший чувствовал в себе защитника судью своего родного одностаничника, не чуждого с его бытом и жизнью, а к тому же, после решения судом дела, знал одно, что больше судиться и заводить канцелярских волокит не будет, что вполне и справедливо, так как бедному человеку писать по несколько прошений и оплачивать пошлинами, а также ездить по несколько раз по административным учреждениям нет сил и средств.
Кроме того, было множество случаев, что потерпевший много пишет и ездит, но ничего не получает.
При всех этих благоприятных условиях, народно-примирительный суд, как видно из приказа по Терской области от 14 апреля сего 1910 года за N 467, испр. дол. начальника Терской области и наказного атамана Терского казачьего войска генералом-майором князем Орбелиани, с согласия наместника ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА на Кавказе, закрыт с 20-го прошлого апреля, на основании обнаружившейся неподготовленности населения к проведению в жизнь основных принципов третейских судов и неоправдания возложенных на эти суды надежд.
Вышеприведенный приказ за N 467, как громом поразил нас кахановцев, живущих на окраине, беззащитно, с окруженных со всех сторон селениями соседей наших чеченцев, от которых, как всем известно, мы более всех терпим громадные убытки и только благодаря начавшимся было действиям народно-примирительного суда начавших приходить к заключению, что теперь не будет пропадать наше добро, а также будем получать за тела убитых чеченцами наших дедов, отцов и сыновей вознаграждения, но с закрытием судов опять начнется хождение по мытарствам и известная процедура.
Между прочим, в приказе N 467 сказано, что вопросы о вознаграждении потерпевших будут рассматриваться в административном порядке. Но факт на лицо:
Утром 19-го октября 1905 год отставной 85-тилетний казак Ион Стрельцов с внуком своим 14-тилетним мальчиком Захаром Рудневым. на одной повозке, с двумя парами быков и упряжью, ехал на пашню: на дороге их встретили чеченцы, взяли с быками и повозкой в плен, побили обоих на Цацан-Юртовской земле и на огне пожгли некоторые части тела; трупы были затоплены в реке Черной речке и найдены 10-го ноября того года, Следы преступления остались за селением Цацан-Юрт. (Протокол представлен по подсудности, копия атаману Кизлярского отдела 23-го октября того года за № 1688 и начальнику Веденского округа № 1689. За смерть Стрельцова и Руднева и за похищенное на сумму 376 руб. 50 коп. семейства не удовлетворены, хотя оные и подавали жалобы генералам: Светлову, Михайлову и Колюбакину, от которых и до настоящего времени не поступало никакого ответа.) И таких случаев очень много, не говоря уже о простых кражах скота, так как дела эти судебными учреждениями, за необнаружением виновных, прекращаются. Виновных же чеченцы не выдают, хотя бы таковые были бы известны всему обществу18. Следовательно, теперь выходит: "что с воза упало, то пропало".
Между тем, с казака спрашивают службу, обмундирование, снаряжение и коня, но соседи чеченцы ему жить не дают.
Как только народный суд открыл свои действия, то чеченское и ингушское абречество поняло, что если воровать скот и лошадей или убивать в одиночку казаков, и если следы преступления переведутся на наделы какого-нибудь селения, то таковое всецело за это преступление отвечает, а потому они, жалея своих в материальном отношении, организовали шайки для внезапных нападений в отдаленности, как, например, неслыханное и зверское нападение 27 марта сего года, среди белого дня, на Кизлярское казначейство, с убийством двух десятков ни в чем не повинных жертв. Но если бы к народному суду прибавить еще существующей временный военный отряд, который все время бездействует, и если был бы таковой под руководством войскового старшины Вербицкого, то, безусловно, эти шайки были бы где-нибудь далеко в горах, и не рискнули бы на такое преступление, а, может быть, совсем постепенно одумались и взялись бы за плуг.
Из приказа по Терской области N 467 усматривается, что народно-примирительные суды закрыты исключительно в виду обнаружившейся неподготовленности населения к проведению в жизнь основных принципов третейских судов и неоправдания возложенных на эти суды надежд.
На это можем возразить следующее: народно-примирительных судов в Терской области не было, и о них население не имело ровно никакого понятия, по открытию же их, население с действиями таковых плохо еще ознакомилось, так как существовали они только около двух месяцев, и вдруг получается приказ N 467; когда же, спрашивается, население могло бы подготовиться?
Безусловно, если бы эти суды продействовали в области два-три года, тогда можно бы судить: подготовилось или нет население.
Оправдали ли эти суды возложенные на них надежды, тоже так скоро судить нельзя.
Во-первых, решениями этих судов мирное население было довольно, кроме, конечно, чеченцев и ингушей, которым трудно показалось платить за чужое добро, что же касается надежд мирного населения, то судом этим все были удовлетворены.
Если же порочные лица жаловались на неправильность баллотирования, то это можно легко выяснить чрез производство дознанья. К этому следует добавить, что все старания, ум и инициатива по искоренению разбойничества в области, путем проведения вышеуказанных мероприятий, принадлежит Его Превосходительству генерал-лейтенанту Михееву между тем, народно-примирительные суды закрыты исправляющим должность начальника Терской области генерал-майором Князем Орбелиани.
Положение о народно-примирительном суде было выработано Терским обще-областным съездом, заседавшим пять дней, вследствие этого, полагаем, что для закрытия этого суда и выяснения, желает ли население области эти суды оставить в силе для дальнейших действий или закрыть, следовало бы назначить такой же съезд19.
Вследствие вышеизложенных обстоятельств, мы единогласно постановили: просить ходатайства Его Превосходительства, начальника Терской области и наказного атамана Терского казачьего войска генерал-лейтенанта Михеева, пред Его Сиятельством наместником ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА на Кавказе, об отмене приказа по Терской области от 14 апреля 1910 года за N 467, с тем, чтобы народно-примирительные суды в Терской области остались в своей силе для дальнейших действий на основании причин, изложенных нами в настоящем приговоре.
Для ходатайства по сему вопросу, где только будет нужно, уполномочиваем урядников нашей станицы Андрея Иванова Белова и Мартына Платонова Стрельцова.
В том и подписуемся.
Подлинный за надлежащим подписом.
С подлинным верно: атаман станицы Кахановской А. Неумоин
Сверял: Писать Р.

Копия с секретного рапорта начальника 2-го участка Кизлярского отдела Терской области от 27 апреля 1910 года за N 11
Г. атаману Кизлярского отдела20
Ходят слухи, подтверждаемые приезжающими в ставку Кумыками, что шайка абреков готовит нападение на ставку. Принимая во внимание условие местности, думаю, что разбойникам обеспечена подобающая встреча: мы не повторим печальной ошибки кизлярцев и не дадимся в обман.
Прилагая при сем копию приказа по охранной команде, доношу Вашему Высокоблагородью, что мною временно выданы запасные винтовки служащим в ставке для самоохраны.
Подписал и. д. начальника 2-го участка Кизлярского отдела Капельгородский

Копия
1910 г. 27-го апреля Ст. Терекли-Мектеп.

Приказ казакам охранной команды ставки

Вам уже известно, что по слухам шайка абреков собирается напасть на ставку Терекли-Мектеп. Я уверен, чти казаки достойным образом встретят разбойников и сумеют дать отпор, но в то же время, под угрозой строжайшей ответственности, приказываю принять к неуклонному исполнению настоящие распоряжения.
1. Урядника Бурлакова за нераспорядительность и попустительство тайным продавцам водки смещаю с должности начальника поста и на его место назначаю урядника Егора Куменева. За малейшие упущения ответственность возлагаю на него; но вместе с тем предоставляю ему право подобрать команду вполне исправную.
2. Уряднику Егору Куменеву предписываю установить ночные обходы, посылая каждый раз по два казака, которым держаться в тени, имея неослабное наблюдение за общественными зданиями, за почтовым отделением и помещением кассы.
3. Назначать часового к помещению кассы со стороны двора и приказывать ему запирать на ночь ворота.
4. По требованию начальника почтового отделения назначать часового в помещение почты, если в том будет надобность.
5. С 9-ти часов вечера и до 3-х часов ночи держать лошадей на конюшни, а не в степи, чтобы иметь их под рукой.
6. Ружья держать наготове, имея на руках по 20 патронов, на тревогу выбегать не всем вместе, так как возможна засада со стороны улицы. При первых же выстрелах из засады ложиться на землю, открыть огонь и дать возможность остальным обойти разбойников.
7. Надо помнить, что разбойники могут безнаказанно подойти к ставке или в форме Гребенского полка, как обыкновенно они делают, или под прикрытием бурок, а посему установить строгое наблюдете за приближающимися к ставке всадниками, всякий раз извещать меня и немедленно принимать меры предосторожности.
8. В остальном руководствоваться приказаниями, отданными мною лично.
Подписал и. д. начальника 2-го участка
Кизлярского отдела
Капельгородский

Надпись атамана Кизлярского отдела на этом рапорте начальнику Терской области и наказному атаману Терского казачьего войска

Такое нападение вполне возможно и может окончиться крупной катастрофой. В ставке могут перебить все русское население.
Обыкновенно раньше два предыдущих начальника участка держали из корыстных целей крупные суммы в денежном ящике, так как суммами этими они единолично распоряжались. Народная молва привычно насчитывает в ставке десятки тысяч рублей, и я сам застал однажды у Есаула Панкратова 14 т. в ящике.
Казаков там всего 12, из них одни едут с помощником на поимку разбойников, другие с другим на различный расследования и беспорядки, которых между ногайцами немало возникает на почве земельных недоразумений
В ставке иногда остается не больше 3-4 человек, которые, хотя, конечно, и не дадутся без потерь в руки разбойников, как это было в Кизляре с солдатами, но и выдержать спешно борьбу с шайкой в 15-20 человек тоже вряд ли смогут.
Однако и это не такая еще беда. В ставке русских всего три-четыре семьи, и мы уже привыкли и к более крупным потерям, но я не могу мириться с положением нашим здесь в Терской области, когда нам приходится пассивно ждать удара в какую-либо из точек на огромном протяжении области и, обладая громадными силами и средствами, почти наверняка подвергаться разгрому.
Безнаказанность чеченских аулов, по которым прошла шайка Зелимхана после ограбления Кизлярского казначейства, и которые эту шайку там очевидно скрывали, а чеченская часть Адиль-Чанка-Юрта21 даже забивала следы (Чанка-Юртовцы забили следы на 15 верст, это ведь каторжный труд!), такая безнаказанность и столь продолжительное время, конечно, окрылит разбойников и повлечет их на новые подвиги.
Меня обвиняют, Ваше Превосходительство, в слишком страстном отношении к чеченцам, по это неверно, и Вы сами отлично знаете, что это неверно. Я об их интересах заботился, быть может, гораздо больше, чем их начальники округов, но я заботился не об их личных интересах только, а об общих, народных.
Я указывал на необходимость дорог в Чечне не только для обладания краем, но и в интересах самого чеченского мирного населения, которое во многие места довозит "несчастные пуды" кукурузы, единственный их хлеб, путем огромной затраты энергии и средств.
Я указывал на необходимость общей воинской повинности для чеченцев и ингушей также и для пользы их самих, а не только России.
Просил для них земство, надеясь, что, больше занимаясь общими гражданскими интересами, они скорей сделаются культурными и скорей прекратится обкрадывание их низшей администрацией.
Школу просил, только отчасти надеясь на облегчение нашей несчастной казачьей участи от соседства с ними. Я указывал, что школа эта должна быть профессиональной, уж конечно только для них же, чеченцев и ингушей, и я готов был, это скажут Вам все присутствовавшие на школьном заседании в областном правлении, отказаться в станицах от всякого казенного пособия для наших школ в пользу опять таки школ чеченцев.
Но в то же время, с первого же моего представления Вам, я говорил, что начальным шагом в борьбе с разбоями и воровством в области должна быть замена всех туземцев в милиции русскими. Полумеры всегда полумеры, и сколько русской крови пролилось потому только, что на мои слова свыше не обратили внимания. Сколько раз под покровом погон убивали русских и грабили, сколько раз, пользуясь возможностью состоять на русской службе и иметь оружие, милиционеры чеченцы и ингуши вооружали разбойников и сами без погон уже шатались около станиц и "работали по разбойничьи", если не попадались вооруженным казакам, или шли открыто к вооруженным, надеясь на полную безнаказанность.
Я приказал теперь, в случай, если произойдет опять нападение в Кизляре, всем станицам мобилизовать своих казаков и выступать в Надтеречную чеченскую полосу, чтобы перехватить ее сплошной линией до железной дороги. Но и опять предупреждаю Вас, Ваше Превосходительство. Боюсь я казаков, боюсь их толпы в настоящее тревожное время, когда, в ожидании нападений чеченцев, нервы казачьего населения до крайности напрягаются, а злоба на коварных соседей накопляется и накопляется. Я Вам уже не раз докладывал, а генералу Берхману еще в 1908 году говорил, что казаки волнуются, и это может разразиться бурей. В Карабулаке это подтвердилось пока слегка.
Казаки волнуются, и мне с трудом удается их сдерживать, пользуясь еще кое-каким влиянием. Но начинают бродить темные, не знаю кем распускаемые слухи, что я начал делиться с Зелимханом и потому он беспрепятственно грабит, чеченцы его скрывают, и все это им проходит безнаказанно.
Скверный это признак. Население ищет виновных в своих несчастиях, и нелепые слухи родятся в его темном мозгу, а это можете служить указанием, что волна народного гнева по какому-нибудь поводу подхватит толпу и… обрушит ее на чеченцев сначала, а затем первым долгом на мою голову, а потом, быть может, и на Вашу или на того, кого Вы пришлете, как это было с князем Орбелиани.
И вот, возможность такого исхода побуждаете меня сим же просить Ваших указаний: двигать ли мне в случае нападения на Кизляр казаков в Чечню или опять довольствоваться "надеждой", что администрация Чечни, сама, со своими "партизанами"-чеченцами, остановит или определит направление шайки, как это было после Кизлярской резни? По-моему, или лучше сказать, по-нашему, разбойников нужно преследовать, а не ждать их нападений. Врага легко укараулить только у него под саклей, а не у себя кругом станицы, так как "в сакле у него выход один, а околица станицы слишком длинна", говорили наши старики, а они понимали толк в этих делах.
И. д. атамана Кизлярского отдела
войсковой старшина Вербицкий