В последнее время чеченскому обществу впихивают некие кодексы типа "нохчалла", составленных в наше время и ничего кроме высокопарных слов и хвастовства нации не содержащих. Тогда как истинное чеченское воспитание всегда было очень строгим. Наши предки при воспитании потомков всегда делали упор на недостатках окружающего общества, чтобы человек знал как ему НЕ НАДО себя вести. Этот принцип был взят ими из ислама, а именно из части тассавуфа(не путать с современным сильно искаженным суфизмом), то есть аскетизма(зухда) - борьбы с собственными пороками и низменными страстями.
Люди, достигшие определённых успехов в борьбе со своими пороками и передававшие благородные качества по наследству, от отца к сыну, от деда к внукам, от них к своим сыновьям и внукам, пользовались особым уважением и почетом. Их и называли благородными(элий), в противоположность которым ставили рабов(лай), не отличавшими такими качествами. Бытует мнение, что лай - это потомки иностранцев, поселившихся в Чечне. Однако, это мнение неправильное, хотя и частично обоснованное. Дело в том, что среди чеченцев есть г1ары(роды) которые по факту происходят от арабов или дагестанцев, но которых не считают лай, а относят к элий за счет преобладания в этом г1ар исламских ученых и аскетов в прошлом. Более правильно считать, что предки считали лай тех людей, которым не было дела ни до своего поведения, ни тем более до своего происхождения(так как элементарно не поддерживали родственные связи) и потому не знали своего происхождения.
Ша лай воцург - кхечунах лай ван г1ертар вац
Тот, кто сам не является рабом - не будет пытаться сделать рабом другого !
Отмечу, что в пословице смысл переносный и относится к со всем людям, которые чинят несправедливость, ставят себя выше других, проявляются высокомерие и гордыню. Прежде чем делать зульм, десять раз подумайте, как это выглядит со стороны. Благородные(элий) люди всегда обладают прекрасными нравами, открытые и добрые с людьми. Гордыня и высокомерие - удел рабов(лай).
Родители в детстве перечисляли основные повадки лай:
1. Высокомерие, гордыня. Лай очень высокомерно относятся к людям, более слабым чем они. Слабостью они как правило считают доброту и хорошие нравы человека. То есть высокомерно они относятся обычно к тем, кто хорошо относится к ним. Благородный человек(элий), напротив, никогда не забывает оказанное ему добро. Даже если это всего лишь один незначительный благой поступок, он всю жизнь будет благодарен, сколько бы времени не прошло...
2. Униженность перед теми, кто выше их. Лай напротив, пресмыкаются перед теми, кто их вообще не уважает и ни во что не ставит. Особенно если этот человек обладает высоким положением в обществе, будь-то властью или богатством(дарж, дахар и т.п.). В отличие от него, элий никогда не унижается перед людьми достатком и положением выше него.
Есть даже пословица:
Шен дин дол дикал ца гуш вег, шен диндол во гур дац
"Тот, кто не видит, когда ему делают добро, не увидит и когда ему делают зло"
3. Расточительные и не знают меры в своих потребностях. Постоянно ищут удовлетворение своему нафсу, который у них никак не может насытиться. Наши предки обращали внимание даже на то, какими темпами человек наливает воду из кувшина во время омовения, не говоря о других делах
4. Постоянно хвастаются своим происхождением, причем как правило дальним(род, тейп, а то и нацией) так как по сути ничего из себя не представляют из-за чего страдают комплексом неполноценности и испытывают потребность как-то подчёркивать своё превосходство над другими, а лучше это делать за счет достижений предков.
5. Зачастую подлые, лицемерные и гадят только исподтишка. На открытый конфликт, что называется "в лицо" не способны, разве что если не обладают внушительным численным превосходством
6. Распускают своих женщин, не следят за ними. Конечно, за всеми женщинами ни один человек не может уследить, но как относится к тому, что до людей в наше время 1001 раз уже довели обязательность ношения хиджаба, но их дочери, родные сёстры и жены ходят непокрытыми, соблазняя мужчин вокруг себя?
7. Лай как правило завистливые и не способны порадоваться за удачу другого, даже если это их близкий родственник и всячески очерняют достижения более удачливых чем они людей
8. Понятие "родственные связи" для лай очень условное. Они не любят их соблюдать и как правило доставляют своим родственникам одни проблемы. Часто их родственникам приходится за них краснеть и извинятся за их поведение. Именно несоблюдение лай родственных связей и приводит к тому, что в их происхождении часто сомневаются так как они банально не помнят его. И именно отсутствие родственников, которые могли бы пристыдить своего человека за неподобающее поведение и привело к тому, что в большинстве своём лай состояли из "очеченевшихся" пришлых(как правило пленных рабов из числа хевсуров, казаков, аварцев и т.п.). На них тупо не было управы. Однако, как уже было упомянуто, благородное поведение могло заставить общество забыть о происхождении человека и поставить его в один ранг с остальными элий. Напротив, недостойное поведение могло привести к тому, что человека из благородного рода могли перестать уважать и относится к нему как к лай.
Прочитайте это внимательно и подумайте, есть ли в вас хотя бы одна из этих черт и если есть, то победите в себе лай. Ислам учит нас, что любую дурную черту характера можно побороть. Более того, ислам учит нас КАК ИМЕННО мы можем побороть в себе эти черты. В первую очередь для этого нужно признать себя рабом(абд) Аллаха и перестать быть рабом своего нафса. Нужно унизиться перед Аллахом, познать истинный смыл единобожия, познать свою религию и поправить свои дела в соответствии с этими знаниями.
Наши предки это всё отлично знали и потому были преданы исламу. Ислам возвысил мусульманские народы и отход от ислама унизил их. Оставьте пустое хвастовство предками и посмотрите лучше на то, что возвысило их в своё время и каково ваше положение сейчас. Не ваши гены определяют кто вы, а ваше поведение.